הלכות גדולות: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
אין תקציר עריכה
אין תקציר עריכה
שורה 1: שורה 1:
{{ניווט כללי עליון}}
{{ניווט כללי עליון הקודם והבא|ללא|ללא}}
{{חלונית|רוחב=30em|תוכן=<small>350.</small>{{כ}} <big>'''הלכות גדולות'''. רבינו שמעון מקיירא.</big>
{{חלונית|רוחב=30em|תוכן=<small>350.</small>{{כ}} <big>'''הלכות גדולות'''. רבינו שמעון מקיירא.</big>



גרסה מ־00:18, 13 במאי 2020

תבנית:ניווט כללי עליון הקודם והבא

350.הלכות גדולות. רבינו שמעון מקיירא.

כן נראה מהרמב"ם בס' המצות והרמב"ן שם ובמלמות והרז"ה, והתוס' בכמה דוכתי והסמ"ג מייחסים אותו לרב יהודאי גאון.

אבל בס' עץ חיים לה"ר יעקב ב"ר יהודה חזנן מלונדריץ (כ"י לייפציג 17 №) דף תקפ"ד מוכח כי זה לחוד וזה לחוד, כי ז"ל שם: ובה"ג דר"י גאון משמע וגו' ובה"ג שלנו משמע כפי' ר"ת, עכ"ל.

וי"א שחיברו רב יוסף טוב עלם וליתא כי הראשונים המביאים בה"ג משמו כוונתם רק על נוסחא דווקנא שלו.

הספר הזה כולל הלכות ופסקים מכל התלמוד, ועלו ובאו בו גם הלכות קצובות דבני מערבא כמ"ש שם דק"כ ע"א, ונכללו בו ג"כ הלכות פסוקות של רב יהודאי גאון (דברי הרב שי"ר בכרם חמד דרל"ו, ע"ש) ומסודר כסדר המשנה, (ועיין הלכות פסוקות להלן):

דפוס ונציה, ש"ח; לבוב, תקס"ד; ווין, תקע"א; זאלקווא, תקע"א

<רשימת מהדורות מקושרת מלאה: ראו להלן מהדורות דפוס>

[אוצר הספרים, בן יעקב]
ספר
הלכות גדולות
חברו חד מרבנן קמאי רבנו שמעון קיירא או רבנו יהודאי גאון אשר כל דבריו דברי קבלה[1]



דרך ההדרת 'הלכות גדולות' באוצר הספרים היהודי השיתופי

נוסחת הבה"ג שבידינו חלו בה ידים רבות בכל הדורות, ולכן, כדברי רבנו החזון איש (חזו"א שביעית סימן ז' סק"ד): "אין ספר בה"ג מוגה בידינו". לאור זאת ובכדי לסייע בידי הלומדים, ייקבע נוסח גוף הבה"ג באוצר הספרים היהודי השיתופי לפי נוסח דפוס ונציה, וכל שינוי מנוסח זה יובא בהערות השוליים עם מקור השינוי.

ציונים למקראות ולדברי חז"ל כאשר אין ספק במה דברים אמורים, יוכנסו לתוך הטקסט בסוגריים באמצעות תבנית {{ממ}}. בכל מקרה אחר, יוער בהערת שוליים.

תוכן העניינים


זרעים


מועד


נשים וטהרות


נזיקין


קדשים

מהדורות דפוס

  • דפוס ונציה, ש"ח 44373, ‏‏{{{2}}} באתר "אוצר החכמה"[2]
  • דפוס לבוב, תקס"ד
  • דפוס ווין, תקע"א 19321, ‏‏{{{2}}}
  • דפוס זאלקווא, תקע"א ‏{{{2}}}
  • כת"י פריז 1402, מהדורת צילום עם מבוא מאת שרגא אברמסון באתר "אוצר החכמה"
  • ספר 'שונה הלכות' על הלכות גדולות, רבי שלמה שלם, אמשטרדם תקכ"ב באתר "אוצר החכמה" 20106, ‏‏{{{2}}} (חלק א) 20107, ‏‏{{{2}}}
  • מהדורת רא"ש טרויב, ורשה תרל"ה 14119, ‏‏{{{2}}} 49356, ‏‏{{{2}}} באתר "אוצר החכמה"
  • מהדורת ר"ע הילדסהיימר, ברלין תרמ"ח-תרנ"ב 21295, ‏‏{{{2}}} באתר "אוצר החכמה" (מבוא ומפתחות), באתר "אוצר החכמה" (כרך א), באתר "אוצר החכמה" (כרך ב) באתר "אוצר החכמה" (גוף הספר)
  • מהדורת "שפת אמת" ר"א מרגליות, וילנה תרנ"ד 14451, ‏‏{{{2}}} באתר "אוצר החכמה"
  • מהדורת ר"ע בר"מ הילדסהיימר (הנכד), ירושלים: מקיצי נרדמים, תשל"ב 20341, ‏‏{{{2}}} באתר "אוצר החכמה" (כרך א), 20394, ‏‏{{{2}}} באתר "אוצר החכמה" (כרך ב), 20246, ‏‏{{{2}}} באתר "אוצר החכמה" באתר "אוצר החכמה"
    Finger-pointing-icon-right-to-left.png זו המהדורה התקנית והאקדמית העדכנית ביותר לעת עתה
  • מהדורת מכון ירושלים (עם הגהות ופירושים נוספים), ירושלים תשנ"ב באתר "אוצר החכמה"
    Finger-pointing-icon-right-to-left.png זו המהדורה המפורשת העדכנית ביותר לעת עתה

---
וראו עוד: אברהם אפשטיין, מאמר על ספר הלכות גדולות, ברדיטשוב תרס"ב 33077, ‏‏{{{2}}}

הערות שוליים

  1. כלשון ראשונים ואחרונים.
  2. בקישור זה עותק עם הגהותיו בכת"י של רא"ש טרויב [!]

·
מעבר לתחילת הדף