הלכות גדולות/הלכות קצובות דבני מערבא

< הקודם · הבא > מעבר לתחתית הדף דפים מקושרים

הלכות גדולות הלכות קצובות דבני מערבא

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

(דף קכ) (יבמות מב:) סתם ומחלוקת הלכה כסתם (עירובין מו:) רבי מאיר ור' יוסי הלכה כר"י ר' יהודה ור' יוסי הלכה כר' יוסי ר' שמעון ור' יוסי הלכה כר' יוסי ר' אלעזר ור' נחמיה ור' אליעזר בן יעקב שנחלקו עם רבי יוסי הלכה כרבי יוסי כל אלה הלכה כרבי יוסי בד"א בזמן שנחלק עליו אחד אבל אם נחלקו עליו חכמים הלכה כחכמים רבי מאיר ורבי שמעון הלכה כרבי שמעון רבי יהודה ורבי שמעון הלכה כרבי שמעון רבי מאיר ור' יהודה הלכה כר' יהודה ר' יהודה ור' אליעזר בן יעקב הלכה כרבי אליעזר בן יעקב ר' ור' אלעזר בר' שמעון הלכה כר' ר' ורבי יוסי בר' יהודה הלכה כרבי ר' ור' ישמעאל ברבי יוסי הלכה כרבי במה דברים אמורים שלא אמר משום אביו אבל אמר משום אביו הלכה כאביו. רבי ורבי שמעון בן אלעזר הלכה כרבי וכל מקום שאמר ר' שמעון בן אלעזר בלא מחלוקת הלכה כמותו ר' ורבי מאיר ורבי יהודה ורבי שמעון כולם עם רבן שמעון בן גמליאל הלכה כרבן שמעון בן גמליאל ואפילו רבי יוסי שהלכה כמותו מחבירו ורבן שמעון בן גמליאל הלכה כרבן שמעון בן גמליאל וכל מקום ששנה רבן שמעון בן גמליאל במשנתנו הלכה כמותו חוץ מערב וצידן וראיה אחרונה וכל מקום ששנינו במשנתנו באמת ובמה דברים אמורים ואימתי בזמן הלכה למשה מסיני. רבי אליעזר ורבי יהושע הלכה כרבי יהושע רבן גמליאל ורבי יהושע הלכה כרבן גמליאל. רבי עקיבא ורבי טרפון הלכה כרבי עקיבא רבי עקיבא ורבי יוחנן בן נורי הלכה כר' עקיבא בית שמאי ובית הלל הלכה כבית הלל חוץ מבית שמאי אומרים מכבדין את הבית שהלכה כבית שמאי. (תוספתא סנהדרין פ"ז) אין שואלין מעומד ואין משיבין מעומד ולא מגבוה ולא מרחוק ולא מאחורי הזקנים אין שואלין אלא בענין ואין משיבין אלא במדע ולא השואל בענין רשאי לשאול יתר משלש הלכות אחד שואל ואחד אומר שלא להשאיל נזקקין לשואל והמשאיל מעשה צריך שיאמר מעשה אני שואל והשואל כענין והשואל שלא כענין משיבין את השואל כענין והשואל שלא כענין צריך שיאמר שלא כענין שאלתי דברי ר' מאיר וחכמים אומרים אינו צריך שכל התורה ענין אחד ענין ושאינו ענין נזקקין לענין מעשה ושאינו מעשה נזקקין למעשה הלכה ומדרש נזקקין להלכה מדרש והגדה נזקקין למדרש מדרש וקל וחומר נזקקין לקל וחומר ק"ו וגזירה שוה נזקקין לקל וחומר חכם ותלמיד נזקקין לחכם תלמיד ועם הארץ נזקקין לתלמיד היו שניהם חכמים שניהם תלמידים שניהם עמי הארץ שתי הלכות ושתי שאלות שתי תשובות ושני מעשה הרשות ביד התורגמן. חכם שנכנס אין שואלין אותו עד שתתיישב דעתו וכן תלמידי חכמים שנכנס אין רשאי לשאול עד שתתיישב דעתו נכנס ומצאן עוסקין בהלכה לא יהא קופץ לתוך דבריהם עד שידע באיזה ענין הם עוסקין אם עשה כן על זה נאמר שבעה דברים בגולם ושבעה בחכם:

סליקו להו הלכות קצובות

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

· מעבר לתחילת הדף