אפיקי ים
דף זה מציג את שער הספר הנודע 'אפיקי ים' מרבי יחיאל מיכל רבינוביץ זללה"ה
ספרים אחרים בשם זה ראו אור בשנים האחרונות ובינתיים אינם מופיעים באוצר הספרים היהודי השיתופי בשל בעיית זכויות יוצרים
אם התכוונתם לספרים אלו תוכלו ללחוץ על הסמליל ולעבור לעיון מקוון בספרים אלו באתר אוצר החכמה:
אפיקי ים: ביאורים וחידושים על אגדות הש"ס ע"ד הנגלה והנסתר, רבי יצחק אייזיק חבר, ירושלים תשנ"ד, ב"כ 
אפיקי ים: נצוצי אורה בפרשיות התורה, רבי יחיאל מיכל שלאגער, מונטריאול
ספר
אפיקי ים
חקירות ומשא ומתן בענינים שונים בהלכה
אשר חנן ה' אותי
יחיאל מיכל באאמו"ר הרב הגדול בתורה ויראה מוהר"ר מרדכי יונה שליט"א ראבינאוויץ מסלוצק
ווילנא תרס"ה
<חלק ראשון>
יחיאל מיכל באאמו"ר הרב הגדול בתורה ויראה מוהר"ר מרדכי יונה זללה"ה ראבינאוויץ
אב"ד דשטוצין
תרצ"ה
<חלק שני>
אינדקס[עריכה]
- חלק א
פתח דבר ♦ תוכן הענינים ♦ א ♦ ב ♦ ג ♦ ד ♦ ה ♦ ו ♦ ז ♦ ח ♦ ט ♦ י ♦ יא ♦ יב ♦ יג ♦ יד ♦ טו ♦ טז ♦ יז ♦ יח ♦ יט ♦ כ ♦ כא ♦ כב ♦ כג ♦ כד ♦ כה ♦ כו ♦ כז ♦ כח ♦ כט ♦ ל ♦ לא ♦ לב ♦ לג ♦ לד ♦ לה ♦ לו ♦ לז ♦ לח ♦ לט ♦ מ ♦ מא ♦ מב ♦ מג ♦ מד ♦ מה.
- חלק ב
פתח דבר ♦ דרכה של תורה ♦ בינה במקרא ♦ תוכן הענינים ♦ א ♦ ב ♦ ג ♦ ד ♦ ה ♦ ו ♦ ז ♦ ח ♦ ט ♦ י ♦ יא ♦ יב ♦ יג ♦ יד ♦ טו ♦ טז ♦ יז ♦ יח ♦ יט ♦ כ ♦ כא ♦ כב ♦ כג ♦ כד ♦ כה ♦ כו ♦ כז ♦ כח ♦ כט ♦ ל ♦ לא ♦ לב ♦ לג ♦ לד ♦ לה ♦ לו ♦ לז ♦ לח ♦ לט ♦ מ ♦ מא ♦ מב ♦ מג ♦ מד ♦ מה ♦ קונטרס אחרון ♦ פניני ים - באו חשבון.
תוכן העניינים מורחב[עריכה]
חלק א[עריכה]
א: ביאור דברי התוס' ז"ל בפסחים דף ס"ט בהא דשוחטין וזורקין על טמא שרץ
ב: במי שהיה פשוט ביום טוב ראשון ונעשה חיגר בשני אי חייב בעולת ראיה ושלמי חגיגה
ד: בחתיכה שיש עליה שני איסורים, האחד יש לו מתירין והשני אין לו מתירין, מהו דינה לענין ביטול. ושייך למסכת ביצה (דף ג' ע"ב)
ה: בענין הנ"ל ביאור דברי הרמב"ם ז"ל והר"ש ז"ל בפי' למ"ב פ"ב דבכורים
ו: בדבר שיש לו היתר מן התורה, רק מדרבנן אין לו היתר, אי מקרי דבר שיש לו מתירין
ח: חקירה רבתא באיסור מוסיף, אי אמרינן ליה מגברא לגברא ומחתיכה לחתיכה ובגוונא שיצוייר בס"ד
ט: עוד בענין הנ"ל. והוכחה לחקירת רבי שלמה איגר ז"ל אי אמרינן תרי מגו באיסור חל על איסור
י: בבא על נערה מאורסה וגמר ביאתו אי חייב שתים בשוגג על העראה וגמר ביאה או לא
יא: חקירה רבתא במפריש תרומת עמשר קודם מעשר ראשון אי מהני בדיעבד או לא
יג: ביאור שיטת רש"י ז"ל בחזקת אבהתא אם מהניא לולד וביאור מחלוקת ר"י ור"א כתובות דף י"ג ע"ב
טז: בדין מקדש באיסורי הנאה, ובאופן דלהאשה עצמה מותר בהנאה, אי הוי קידושין
יח: בסוטה שאסורה על הבעל מקודם באיסור לאו, אי חייל עלה איסור סוטה ונפק"מ ליבום
יט: בענין הנ"ל ועוד בכמה ענינים בש"ס (לרבי מרדכי אליהו רבינוביץ גאב"ד ושילקובה וושילישוק)
כג: בעד אחד המעיד שקר בבית דין, במקום דלא מהני עדותו, אם עובר בלאו דלא תענה
כו: בדין עגלה ערופה, אם גזירת הכתוב הוא דדוקא הקרובה מביאה, או דמשכחת לה לפעמים דגם הרחוקה מביאה
כז: ביאור דברי תוס' ז"ל בבבא בתרא דף ל"ב ע"א בד"ה אנן
לא: בדברי הר"ן ז"ל בשבועות פ"ג בענין נשבע שלא אישן שלשה ימים. ופליאה גדולה עליו מש"ס דנדרים דף ט"ו
לב: פליאה עצומה בדברי הש"ך ז"ל ביו"ד סי' רל"ח לענין נשבע שלא לאכול נבלות בעת חליו
לד: תירוץ על קושיית תוס' ז"ל שבועות (דף כ"ד ע"א) בענין איסור חל על איסור באיסור הבא על ידי עצמו
לה (שבט תרנ"ג. סלוצק. לרבי מרדכי אליהו רבינוביץ גאב"ד ושילקובה וושילישוק)
- א: נשבע לקיים מצות עשה ♦ ב: נשבע לקיים מצות לא תעשה ♦ ג: נשבע לבטל מצות עשה ♦ ד: נשבע לבטל מצות לא תעשה ♦ ה: נשבע לקיים מצות עשה בכולל ♦ ו: נשבע לקיים מצות לא תעשה בכולל ♦ ז: נשבע לבטל מצות עשה בכולל ♦ ח: נשבע לבטל מצות לא תעשה בכולל ♦ ט: כל הני פרטי בקונמות ♦ י: הני דיני במצוה דרבנן. והרבה דברים מחודשים בזה בעזה"י
לז (לרבי בנימין בישקא לאדזמאן גאב"ד טרסטינה)
לח (לרבי יהושע העשיל מרגליות גאב"ד וישנווע)
לט (כסלו תרס"ב, לאביו רבי מרדכי יונה רבינוביץ)
מא (לרבי חנוך אברהם העניך ברילל מפיעטרקוב)
מג: יחקור בענין אם מהניא שאלה במעשר בהמה או לא (נדפס במקור בקובץ כנסת חכמי ישראל תרנ"ו סי' קנ"ג)
מד (ר"ח ניסן תרנ"ג, לרבי אליעזר רבינוביץ אב"ד סמאלעוויץ ומד"א דמינסק)
מה (לאביו רבי מרדכי יונה רבינוביץ).
חלק ב[עריכה]
פתח דבר ♦ דרכה של תורה ♦ בינה במקרא ♦ תוכן הענינים
ב: בענין ברכה על הכוס בברכת אירוסין ונישואין
ג: הערה בענין ברכות דקיי"ל דנאמרות בכל לשון
ד: קונטרס ענף עץ אבות, בו יבוארו איזה ענינים בהלכות שבת:
- ענף א: במלאכת זורע ♦ ענף ב: במלאכת חורש ודיני מחמר ♦ ענף ג: מלאכת אופה ומבשל ♦ ענף ד: מלאכת אורג ותופר ♦ ענף ה: מלאכת כותב ומוחק ♦ ענף ו: במלאכת קורע וסותר ♦ ענף ז: מכה בפטיש ♦ ענף ח: במלאכת הוצאה ♦ ענף ט: בענין צירוף שתי חצאי מלאכות ♦ ענף י: אם חצי שיעור מאב וח"ש מתולדה מצטרפין לכשיעור להתחייב חטאת.
ה: באוכל שתי זיתי חלב בהעלם אחת, ושייך לסוגיות שבת (דף ע"א וע"ב)
ו: עוד בענין דאוכל שני זיתי חלב
ז: חידוש בענים קני חובה של יולדת וזבה
ח: בענין חמץ של הקדש שקבל עליו אחריות לענין בל יראה ובל ימצא
ט: עוד בענין חמץ של הקדש בקבל עליו אחריות לענין בל יראה ובל ימצא
י: ביאור הענינים והערות בדבר הגורם לממון
יא: בענין הנ"ל דדבר הגורם ללמון, בסוגיא דבבא קמא דף ע"ח ע"ב
יג: המחה את החמץ לענין בל יראה ובל ימצא וכמה שיעורו, וכן בכל מקום דאמרינן שתייה בכלל אכילה, כמה שיעורה (לרבי מנחם זעמבא)
יד: ביאור דברי הש"ס (פסחים מ"ז ע"ב) בסוגיא דהואיל, וביאור דברי רש"י ז"ל בסוגיא שם
טו: באיסור דרבנן אם שייך היתר דהואיל עכ"פ מן התורה, דלא ילקה משום מלאכת יום טוב
טז: ביאור שיטת הראשונים ז"ל בענין הכנה דרבה
יז: בירור שיטת רש"י ז"ל במוקצה והכנה דרבה. וביאור הסוגיא דפסחים בס"ד דרבה, וסוגיא דביצה למסקנא
יח: ביאור שיטות הראשונים ז"ל בכל דיני הכנה:
כ: בענין הנ"ל, וביאור דברי תוס' (ביצה ג.) במוקצה דמחובר
כא: ביאור דברי רש"י ז"ל [ביצה] ד"ד ע"א. ובענין מוקצה דטבל, ואם מהניא מחשבה במעשרות
כב: לתרץ דברי הרז"ה ז"ל בענין מוקצה ביום טוב
כג: ביאור דברי הש"ס (ביצה ד' ע"ב) בעצים שנשרו מן הדקל לתוך התנור ביום טוב
כד: ביאור שיטת הרמב"ם ז"ל באתרוג בת ששית הנכנסת לשביעית ובת שביעית הנכנסת לשמינית לענין מעשר
ל: איזה הערות בקטורת של יום הכיפורים בקדשי הקדשים
לב: בענין שחיטה לחולה בשבת ויום הכיפורים, אם אינו צריך רק להמרק ולא לבשר עצמו
לג: בסכך גזול אם שייך הפסול דתעשה ולא מן העשוי, בקנאו אחר כך מהנגזל
לה: בענין קנין ביאה ומאמר ביבמה
לו: במחלוקת רבי יוחנן וריש לקיש אם האחים חייבים על החלוצה כרת
לז: בענינא דקם ליה בדרבה מיניה
לח: ביאור דברי התוספות ישנים כתובות דף ל'
לט: בחובל בחבירו דגלי קרא דמשלם ולא לקי, אם הוא דוקא במקום נזק, או אף לענין ד' דברים
מ: איזה הערות בדין רודף לענין קם ליה בדרבה מינה
מא: בענין עשה דולו תהיה לאשה באונס ומוציא שם רע
- א. מוציא שם רע ונמצאת אסורה עליו בחייבי לאוין ♦ ב. בדין אונס שותה בעציצו אם הוא עונש וקנס או מצוה בעלמא ♦ ג. בפטור נישואין מקנס דמפותה בנישואי איסור ♦ ד. עוד בעשה דולו תהיה לאשה ♦ ה. אם קיום עשה דולו תהיה לאשה הוא בקידושין או בנישואין ♦ ו. בגירשה על כרחה ושוב אמרה לא בעינא ובגדר תוקף אמירת לא בעינא בשחזרה בה ♦ ז. בענין הנ"ל כשגירשה לרצונה ושוב אמרה בעינא.
מה: אם מהני הפרשת תרומת מעשר קודם הפרשת מעשר ראשון (בשם אאמו"ר הרה"ג זלה"ה)
קונטרס אחרון ♦ פניני ים - באו חשבון.
קישורים חיצוניים[עריכה]
אפיקי ים, וילנה תרס"ה-תרצ"ה ; 
(עותק 1) (עותק 2)