בניהו/ברכות/ג/א

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף


לדף הבבלי
צורת הדף


לדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהמידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' שיעורים על עמוד זה באתר "קול הלשון"
לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

רב נסים גאון
רש"י
תוספות
רשב"א
תוספות הרא"ש
ריטב"א
שיטה מקובצת
מהרש"ל
לבוש עם מפרשי הים
חי' הלכות מהרש"א
חי' אגדות מהרש"א
פני יהושע
חדות יעקב
צל"ח
הג"מ יחזקאל לנדא
פתח עינים
קרן אורה
מהר"צ חיות
רש"ש
בית נתן
שפת אמת
בן יהוידע
בניהו
שיח השדה

מראי מקומות
עבודה ברורה (בהיברובוקס)
חומר עזר
שינון הדף בר"ת
שאלות חזרה
מבחן אמריקאי


בניהו TriangleArrow-Left.png ברכות TriangleArrow-Left.png ג TriangleArrow-Left.png א

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

ומה לו לאב שהגלה את בניו לבין הגוים. נ"ל בס"ד, דידוע שנשמות ישראל יצאו מחיבור תפארת ומלכות, ולכן כתיב בנים אתם ליי אלהיכם (דברים יד, א). וידוע שנרמזו תפארת ומלכות בשם אלהים באופן זה, והוא אלי (אלהים) רמז למלכות שנקראת אם [41] הבנים, כמספר אותיות אלי [41]. ואותיות מ"ה דשם אלהים רומזים לתפארת שהוא בחי' שם מ"ה כנודע, ועיין בקה"י.
והנה בגלות כתיב ובפשעיכם שלחה אמכם (ישעיה נ, א) ולכן אותיות אלי [41] שהם גי' אם [41] נפרדים, ולז"א אלי אלי למה עזבתני (תהלים כב, ב).
ובזה יובן בס"ד (תהלים פח, ה) נחשבתי עם יורדי בור הייתי כגבר אין איל פירוש: בגלותי נחשבתי עם יורדי בור והייתי כגבר שאין לו איל הם אותיות אלי דשם אלהים שהם גי' אם, ונמצא בגלות נפרדים אותיות אלי שהם מספר אם כדכתיב: ובפשעיכם שלחה אמכם, ונשאר רק אותיות מ"ה שרומזים לתפארת. ולכן אמר: ומה לו לאב הוא התפארת דרק אותיות מ"ה נשארו לו בעבור שהגלה את בניו, דאז נפרדו אותיות אלי שהם גי' אם.
ובאופן אחר נ"ל בס"ד, דאיתא בספר קה"י ז"ל דהמלכות בתוקף שלה נקראת איומה, ועל שמה נקראו ג"כ ישראל בשם זה דכתיב אימה כנדגלות (שיר השירים ו, ד). אך כאשר חוטאים יתהפכו אותיות איו דאיומה, לאותיות אוי, כמ"ש אוי נא לנו כי חטאנו (איכה ה, טז) וישאר רק אותיות מ"ה שהם אחרית איומה. וז"ש אראה מה אחריתם (דברים לב, כ), ר"ל ישאר רק אותיות מה אחריתם, ע"ש. ובזה יובן בס"ד איומה כנדגלות. חלק התיבה לשתים וקרי בה: 'כנד גלות' ר"ל כאשר נד ובטל הגלות אז היא שלימה באותיות איומה כולם.
והנה כתוב בכתבי הרמ"ז ז"ל, דתואר זה של איומה שנקראו בו ישראל, הוא אב על כל ד' תוארים של אחתי רעיתי יונתי תמתי (שיר השירים ה, ב), שקרא הקב"ה את ישראל בהם, ופירש טעמו שם ע"פ הסוד, ובזה יובן בס"ד: ומה לו לאב כלומר: תואר איומה שהוא אב לכל התוארים כמ"ש הרמ"ז ז"ל, נשאר באותיות מה בלבד, יען כי אוי להם לבנים, פירוש: אותיות איו דאיומה, נהפכו אותיות אוי לבנים אלו ישראל, שגלו מעל שלחן אביהם.

Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

מעבר לתחילת הדף