בית נתן/ברכות/ה/ב
ליה כלל ר' חייא בר אבא וכו' (ותיבת והא דהוו ליה ומתו ל"ג בכ"י):
ר"י לנפשיה דהא ר' חייא חלש (וכ"כ בספר חכמת מנוח) עאל לגבי ר"י א"ל חביבין עליך יסורין א"ל לא הן ולא שכרן יהיב ליה ידיה ואוקמיה וליקום מנפשיה אין חבוש וכו' ר' אלעזר חלש וכו':
אי משום תורה שנינו אחד המרבה (ול"ג תיבת דלא אפשת וכ"נ מרש"י ד"ה אי משום תורה):
משום מזוני אין אדם זוכה (ועי' תו' ד"ה ה"ג לא כל אדם ודברי תוס' אין מוכרחים למחוק גי' זו דאף אי גרסי' אין אדם הכוונה על הרוב וכה"ג אמרינן אין אדם משים עצמו רשע הכוונה ג"כ על הרוב דכבר יש פעמים שמשים עצמו רשע למיפטר נפשי' מממונא הגהות מרדכי דפר' הגוזל עצים כנה"ג א"ח בכללים נפרדים דף קס"ג ע"ג אות כ'):
ביר א"ל שופרך חזינא ובכינא דהאי שופרא בלי בארעא א"ל על דא ודאי בכית (וכל השאר מתיבת ובכא עד ואוקמי' ל"ג):
רב הונא היו ליה ד' מאות דני חמרא איתקיף והוו ליה חלא על לגביה רב יהודה אחוה דרב סלא חסידא ואמרי לה וכו':
הקב"ה דעביד בלא דינא:
שביק לי מידי בגויה:
ואיתימא ריב"ל ואמרי לה במתניתא תנא אבא בנימין אומר מנין למתפלל וכו':
דא"ר חמא בר חיננא ואמרי לה א"ר יצחק וכו' רנב"י אמר אין אשתו מפלת (ולא גרסי' תיבת אף):