תוספות/ברכות/ד/א
בניהו זה סנהדרין. מסברא אומר כן. אביתר אלו אורים ותומים וכן הוא אומר ובניהו בן יהוידע על הכרתי ועל הפלתי כלומר היה קודם להם אם כן[1] אורים ותומים היו אחר בניהו. א"כ אביתר שהוזכר אחר בניהו היינו אורים ותומים כך פירש רש"י. ותימא לפירושו פשיטא דאביתר כהן היה בימי דוד שלא היה כהן אחר שכולם נהרגו בנוב עיר הכהנים ולמה צריך ראיה עליה[2]. ועוד לגירסת הקונטרס[3] בניהו בן יהוידע אין זה הפסוק[4] בשום מקום. לכך (מפרש) [גריס] רבינו תם כדאי'[5] בדברי הימים (א כז) [6]ואחרי אחיתופל יהוידע בן בניהו [7]זה סנהדרין וכן הוא אומר ובניהו בן יהוידע על הכרתי ועל הפלתי ופי' ר"ת דכרתי ופלתי היינו סנהדרין [8]שכורתין דבריהם לאמתן ופלתי שמופלאים בהוראה כמו מופלא שבבית דין.[9] וא"ת היכי פשיט יהוידע בן בניהו מבניהו בן יהוידע[10]. וי"ל דמסתמא ממלא מקום אביו היה וכי היכי דאביו היה מסנהדרין גם הוא היה מהם[11]:
- ↑ בתוס' רבינו פרץ אלמא.
- ↑ בתר"פ על זה.
- ↑ בתר"פ "לגירסת הקונטרס" ליתא.
- ↑ פסוק (דפו"ר).
- ↑ בתר"פ ע"כ פר"ת דהכי איתא בדברי הימים.
- ↑ [וכ"ה בערוך ערך אחר]. מסורת הש"ס.
- ↑ בדפו"ר ותר"פ נוסף יהוידע בן בניהו (בדפו"ר בטעות "ויהוידע").
- ↑ בתר"פ נוסף כרתי.
- ↑ בתר"פ נוסף וה"ק קרא בניהו בן יהוידע מן הסנהדרין ועליהם וכו'.
- ↑ בתר"פ "היכי פשיט בניהו בן יהוידע מיהוידע בן בניהו".
- ↑ [ועי' בתוס' סנהדרין טז: ד"ה ואחרי]. מסורת הש"ס.
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |