הגהות הב"ח/ברכות/ה/ב

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

הגהות הב"ח ברכות ה ב

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף


לדף הבבלי
צורת הדף


לדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהמידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' שיעורים על עמוד זה באתר "קול הלשון"
לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

שפת אמת
בן יהוידע
בניהו
שיח השדה

ילקוט אוצר הספרים
מראי מקומות
עבודה ברורה (בהיברובוקס)
חומר עזר
שינון הדף בר"ת
שאלות חזרה



דף ה' ע"ב

(א) גמ' ואוקמיה "ואמאי לא" לוקים ר"י לנפשיה

(ב) רש"י ד"ה הא לן וכו'. אהבה "בבבל" (שאינו) "שאינן" טעונין שילוח (והן) "הוו" מזבח כפרה (הוו יסורין) ויסורין" של אהבה

(ג) רש"י ד"ה דין גרמא וכו'[1]. מכשעורה ממנו "שאינו מטמא במגע והיה נושאו קשור" בסודרו לעגמת.

(ד) רש"י ד"ה הלמענך וכו'. שיצאת "מב"ה והנחת חבירך" תסתלק השכינה.

(ה) תוס' ד"ה והאמר וכו'. שלא היה להם בנים "וכן יהושע לא מצינו שהיה לו בנים" ואי משום בנות.



שולי הגליון


  1. יש דפוסים שחלוקת הרש"י אחרת, והדיבור המתחיל הוא ביר.