רש"י/דברים/ה

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

רש"י ‏ דברים ה

ג

לא את אבתינו בלבד כרת ה' וגו'. כי אתנו וגו' :

ד

פנים בפנים. א"ר ברכיה: כך אמר משה, אל תאמרו אני מטעה אתכם על לא דבר, כדרך שהסרסור עושה בין המוכר ללוקח, הרי המוכר עצמו מדבר עמכם (פסיקתא רבתי):

ה

לאמר. מוסב על דבר ה' עמכם בהר מתוך האש, לאמר אנכי ה' וגו' ואנכי עומד בין ה' וביניכם :

ז

על פני. בכל מקום אשר אני שם, וזהו כל העולם. ד"א, כל זמן שאני קים. עשרת הדברות כבר פרשתים:

יב

שמור. ובראשונות הוא אומר זכור, שניהם בדבור אחד ובתבה אחת נאמרו, ובשמיעה אחת נשמעו (מכילתא):

כאשר צוך. קדם מתן תורה במרה (שבת פ"ז):

טו

וזכרת כי עבד היית וגו'. על מנת כן פדאך שתהיה לו עבד ותשמר מצוותיו:

טז

כאשר צוך. אף על כבוד אב ואם נצטוו במרה שנאמר (שמות טו) שם שם לו חק ומשפט (סנהדרין נ"ו):

יז

ולא תנאף. אין לשון נאוף אלא באשת איש:

יח

ולא תתאוה. ולא תרוג, אף הוא לשון חמדה, כמו נחמד למראה (בראשית ב) דמתרגמינן דמרגג למחזי:

יט

ולא יסף. מתרגמינן ולא פסיק (ולפי שמדת בשר ודם אינן יכולין לדבר כל דבריהם בנשימה אחת ומדת הקב"ה אינו כן, לא היה פוסק, ומשלא היה פוסק לא היה מוסיף) כי קולו חזק וקים לעולם (סנהדרין י"ז). ד"א, ולא יסף לא הוסיף להראות באותו פמבי:

כד

ואת תדבר אלינו. התשתם את כחי כנקבה, שנצטערתי עליכם ורפיתם את ידי כי ראיתי שאינכם חרדים להתקרב אליו מאהבה, וכי לא היה יפה לכם ללמד מפי הגבורה ולא ללמד ממני:

< הקודם · הבא >מעבר לתחילת הדף

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.