רש"י/דברים/ו

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף


< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף


תנ"ך


תרגום אונקלוס


רש"י
רמב"ן
דעת זקנים
בכור שור
פירוש הרא"ש
הטור הארוך
חזקוני
ספורנו
רלב"ג
רלב"ג - ביאור המילות


אברבנאל
אדרת אליהו
אלשיך
הכתב והקבלה
העמק דבר
הרחב דבר
יריעות שלמה
מזרחי
מלבי"ם
מנחת שי
משאת המלך
משך חכמה
נחל קדומים
עמר נקא
צרור המור
תולדות יצחק
תורה תמימה



פרק זה עם מפרשים ואפשרויות רבות במהדורה הדיגיטלית של 'תנ"ך הכתר' (כולל צילום באיכות גבוהה של כתר ארם צובא בפרקים שבהם הוא זמין)לפרק זה במקראות גדולות שבאתר "על התורה"לפרק זה באתר "תא שמע"


דפים מקושרים

רש"יTriangleArrow-Left.png דברים TriangleArrow-Left.png ו

ד[עריכה]

ה' אלהינו ה' אחד. ה' שהוא אלהינו עתה, ולא אלהי האמות, הוא עתיד להיות ה' אחד, שנאמר (צפ' ח') כי אז אהפך אל עמים שפה ברורה לקרא כלם בשם ה', ונאמר (זכריה י"ד) ביום ההוא יהיה ה' אחד ושמו אחד (ע' ספרי):

ה[עריכה]

ואהבת. עשה דבריו מאהבה, אינו דומה העושה מאהבה לעושה מיראה, העושה אצל רבו מיראה, כשהוא מטריח עליו מניחו והולך לו (שם):

בכל לבבך. בשני יצריך (ספרי. ברכות נ"ד). דבר אחר בכל לבבך שלא יהיה לבך חלוק על המקום (ספרי):

ובכל נפשך. אפלו הוא נוטל את נפשך (ספרי. ברכות נ"ד):

ובכל מאדך. בכל ממונך, יש לך אדם שממונו חביב עליו מגופו (בראשית נ"ז), לכך נאמר בכל מאדך. ד"א, ובכל מאדך בכל מדה ומדה שמודד לך, בין במדה טובה בין במדת פרענות, וכן דוד הוא אומר (תהלים קט"ז) כוס ישועות אשא צרה ויגון אמצא וגו' (ע' ספרי):

ו[עריכה]

והיו הדברים האלה. ומהו האהבה והיו הדברים האלה , שמתוך כך אתה מכיר בהקב"ה ומדבק בדרכיו (ספרי):

אשר אנכי מצוך היום. לא יהיו בעיניך כדיוטגמא ישנה שאין אדם סופנה, אלא כחדשה שהכל רצין לקראתה. דיוטגמא, מצות המלך הבאה במכתב (ספרי):

ז[עריכה]

ושננתם. לשון חדוד הוא, שיהיו מחדדים בפיך, שאם ישאלך אדם דבר לא תהא צריך לגמגם בו אלא אמר לו מיד (ספרי. קידושין ל'):

לבניך. אלו התלמידים, מצינו בכל מקום שהתלמידים קרויים בנים, שנאמר (דברים יד) בנים אתם לה' אלהיכם, ואומר (מלכים ב ב') בני הנביאים אשר בית אל, וכן בחזקיהו, שלמד תורה לכל ישראל, וקראם בנים שנאמר (דברי הימים ב' כ"ט) בני עתה אל תשלו. וכשם שהתלמידים קרויים בנים (שנאמר בנים אתם לה' אלהיכם) כך הרב קרוי אב, שנאמר (מלכים ב ב') אבי אבי רכב ישראל וגו' (ספרי):

ודברת בם. שלא יהא עקר דבורך אלא בם, עשם עקר ואל תעשם טפל (שם):

ובשכבך. יכול אפלו שכב בחצי היום, ת"ל ובקומך , יכול אפלו עמד בחצי הלילה, ת"ל בשבתך בביתך ובלכתך בדרך , דרך ארץ דברה תורה, זמן שכיבה וזמן קימה (שם):

ח[עריכה]

וקשרתם לאות על ידך. אלו תפלין שבזרוע:

והיו לטטפת בין עיניך. אלו תפלין שבראש, ועל שם מנין פרשיותיהם נקראו טטפות, טט בכתפי שתים פת באפריקי שתים (סנהדרין ד'):

ט[עריכה]

מזזות ביתך. מזזת כתיב, שאין צריך אלא אחת:

ובשעריך. לרבות שערי חצרות ושערי מדינות ושערי עירות (יומא י"א):

יא[עריכה]

חצובים. לפי שהוא מקום טרשין וסלעים נופל בו לשון חציבה:

יב[עריכה]

מבית עבדים. כתרגומו מבית עבדותא, ממקום שהייתם שם עבדים:

יג[עריכה]

ובשמו תשבע. אם יש בך כל המדות הללו, שאתה ירא את שמו ועובד אותו, אז בשמו תשבע, שמתוך שאתה ירא את שמו תהא זהיר בשבועתך, ואם לאו, לא תשבע:

יד[עריכה]

מאלהי העמים אשר סביבותיכם. הוא הדין לרחוקים, אלא לפי שאתה רואה את סביבותיך תועים אחריהם, הצרך להזהיר עליהם ביותר:

טז[עריכה]

במסה. כשיצאו ממצרים שנסוהו במים, שנאמר היש ה' בקרבנו (בראשית יז):

יח[עריכה]

הישר והטוב. זו פשרה לפנים משורת הדין:

יט[עריכה]

כאשר דבר. והיכן דבר והמתי את כל העם וגו' (שמות כג):

כ[עריכה]

כי ישאלך בנך מחר. יש מחר שהוא אחר זמן:


< הקודם · הבא >
מעבר לתחילת הדף
Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.