בית נתן/ברכות/ו/א
מפני המזיקין אמר רב יוסף וכו' לאוגיא רב הונא אמר וכו':
כל חד וחד מינן עשרה אלפי מימיניה ואלפא משמאליה שנא' יפול מצדך אלף ורבבה מימינך והאי[1] דוחקא דכלה וכו' והני ברכי וכו' והני מני וכו':
וליקליה ולשחקיה ולימליה בעיניה וחזי להו וחתים בנפשיה כי היכי דלא ליתזיק רב ביבי בר אביי חזא ואסתכן ובעי רבנן וכו':
לשמוע אל הרנה ואל התפלה אשר עבדך מתפל' לפניך בבית הזה במקום רנה שם תהא תפלה (וערש"י בבהכ"נ שם אומרים הציבור שירות ותשבחות בנעימות קול ערב ע"כ ועיין בס' שלמי שמחה פי' על הרא"ש שכתב וז"ל ולי נראה על שם הפסוק לכו נרננה וכו' ומסיים אל מנוחתי דהיינו בהמ"ק וגם במזמור לתודה וכו' לפניו ברננה וכו' בואו שעריו וכו' כמ"ש מהרש"א בחידושי אגדות שבה"כ נקראו שערים ע"ש עכ"ל ולפי גי' הכ"י שמביא כל הפסוק מוכח שפיר מגופא דקרא אשר עבדך מתפלל לפניך בבית הזה וא"צ להביא עצות מרחוק (ועיין ראב"ן סי' קכ"ו ומקום רינה הוא בבהכ"נ שנאמר רננו צדיקים בה' וכו' ע"ש)[2]):
שמו אמר רב אסי חשב וכו':
עוז לעמו יתן וכתיב וראו כל עמי הארץ (ול"ג מנין שהתפלין עוז הם לישראל וכן נראה מרש"י ד"ה עוז לעמו ומניין שהתפילין עוז וכו'):
רנב"י לחיי בר אבין תפילין דמרי וכו':
אמר ליה מסתברא כי מי גוי גדול בחד ביתא ומי גוי גדול בחד ביתא אשריך ישראל בחד ביתא או הנסה אלהי' בחד ביתא ולתתך עליון בחד ביתא אי הכי נפישי וכו':