נקודות הכסף/יורה דעה/טז: הבדלים בין גרסאות בדף
מ (←top: א. החלפת תגי <br> באנטרים (במידה וקיימים). ב. שינוי סדר התבנית "ניווט כללי עליון" ו"הועלה אוטומטית". פעולה זו בוצעה באמצעות בוט.) |
מ (תיקון פרמטרים) |
||
(גרסת ביניים אחת של משתמש אחר אחד אינה מוצגת) | |||
שורה 4: | שורה 4: | ||
{{ממ|[[ט"ז/{{כאן}}#יא|ס"ק י"א]]}} '''דפטור משמע אבל אסור כו'.''' | {{ממ|[[ט"ז/{{כאן}}#יא|ס"ק י"א]]}} '''דפטור משמע אבל אסור כו'.''' זה אינו כדמוכח בש"ס דהאי פטור ומותר הוא וכמו שהוכיח הרשב"א: | ||
{{ממ|[[ט"ז/{{כאן}}#יג|ס"ק י"ג]]}} '''ועוד נראה פשוט דכשהבהמה כו'.''' | {{ממ|[[ט"ז/{{כאן}}#יג|ס"ק י"ג]]}} '''ועוד נראה פשוט דכשהבהמה כו'.''' אישתמיטתי' דכ"כ הסמ"ק {{ממ|[[סמ"ק/קסז|סי' קס"ז]]}} בהדיא הבאתיו בש"ך [[ש"ך/{{כאן}}#יט|ס"ק י"ט]]: | ||
{{ממ|[[ט"ז/{{כאן}}#טו|ס"ק ט"ו]]}} '''וכן משמע ממה שכתב הרא"ש כו'.''' | {{ממ|[[ט"ז/{{כאן}}#טו|ס"ק ט"ו]]}} '''וכן משמע ממה שכתב הרא"ש כו'.''' לחנם הביא ממרחק לחמו דהא בתשובת הרשב"א שממנו מקור דין זה מבואר כך להדיא וגם אין מדברי הרא"ש אלו ראייה דהרא"ש שם קאי אברייתא דמיירי בישראל דרצה לומר דלא מחזקינן איסורא כל זמן שלא הודיעו המוכר ישראל וכדתנן בברייתא עיין שם. גם מה שכתב ופשוט הוא דאם יש סברא שעושה כן להשביח מקחו אין בדבריו כלום. עיין מה שכתבתי בשפתי כהן דדעת הרא"ש והמרדכי והגהות מיימוני דהיכא דבידו נאמן אפילו היכא דיש לומר דלהשביח מקחו אומר כן: | ||
{{ניווט כללי תחתון}} | {{ניווט כללי תחתון}} | ||
{{פורסם בנחלת הכלל}} | {{פורסם בנחלת הכלל}} |
גרסה אחרונה מ־23:54, 5 באפריל 2021
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
(ס"ק י"א) דפטור משמע אבל אסור כו'. זה אינו כדמוכח בש"ס דהאי פטור ומותר הוא וכמו שהוכיח הרשב"א:
(ס"ק י"ג) ועוד נראה פשוט דכשהבהמה כו'. אישתמיטתי' דכ"כ הסמ"ק (סי' קס"ז) בהדיא הבאתיו בש"ך ס"ק י"ט:
(ס"ק ט"ו) וכן משמע ממה שכתב הרא"ש כו'. לחנם הביא ממרחק לחמו דהא בתשובת הרשב"א שממנו מקור דין זה מבואר כך להדיא וגם אין מדברי הרא"ש אלו ראייה דהרא"ש שם קאי אברייתא דמיירי בישראל דרצה לומר דלא מחזקינן איסורא כל זמן שלא הודיעו המוכר ישראל וכדתנן בברייתא עיין שם. גם מה שכתב ופשוט הוא דאם יש סברא שעושה כן להשביח מקחו אין בדבריו כלום. עיין מה שכתבתי בשפתי כהן דדעת הרא"ש והמרדכי והגהות מיימוני דהיכא דבידו נאמן אפילו היכא דיש לומר דלהשביח מקחו אומר כן:
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |