באר הגולה/יורה דעה/טז
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
(א) משנה חולין דף פ"ב ויליף לה מקראי בברייתא שם
(ב) פלוגתא דתנאי שם דף עט והעלה הרא"ש דהלכה כחנניה דחוששין לזרע האב וכ"כ הרשב"א בת"ה ושכן דעת הרז"ה ור"ת וכ"פ הרמב"ם בפרק י"ב מהלכות שחיטה דין י"א ובה"ג ושאלתות והרי"ף פסקו דליתא לדחנניה
(ג) טור בשם הרמב"ם ומשמעות המשנה
(ד) שם בשם בה"ג מטעם שכתב הרא"ש והר"ן ור' ירוחם
(ה) משנה שם
(ו) לשון הרמב"ם שם סוף הפרק
(ז) טור ממשמעות הגמרא שם וכן כתב הרשב"א
(ח) ברייתא שם
(ט) משנה שם
(י) משנה שם דף פ"ג
(יא) הרא"ש שם וכ"כ הרשב"א בחידושיו
(יב) הרמב"ן ולזה הסכים הרא"ש והרשב"א והר"ן
(יג) שם במשנה דברי רבי יהודה וכפי' רש"י שם
(יד) משנה שם דף פ"ב
(טו) הרא"ש שם
(טז) ברייתא שם ול' רמב"ם שם דין ח'
(יז) מימרא דרב חסדא שם ע"ט דשה אמר רחמנא ובנו כל דהו
(יח) לשון הרמב"ם שם בפרק י"ב והביאו הטור וכתב שנראה שמותר לכתחלה וכן תמה עליו הרשב"א בחידושיו ובת"ה וסיים שם אי שם ואפילו צבי אמר רחמנא מילקא נמי לקי אי שה אמר רחמנא ולא צבי איסורא מנ"ל והא דאמרינן בתיש הבא על הצביה ולאיסורא ע"כ צריכין אנו לפרש בתיש הבא על הצביה וילדה בת ובת ילדה בן כדאוקימתא ברישא עכ"ל
(יט) וכן הוא גם כן בהרמב"ם שם דין ט' והוא תימה דהא קים לן כרבנן דמספקא להו אי חוששין לזרע האב כמ"ש הרמב"ם שם דין י"א והביאו הב"י לעיל סעיף ב' ועוד כתב הרמב"ם בפ"ט מהלכות כלאים בכיוצא בזה דלוקה וסיים שם הכ"מ דיותר טוב לגרוס אינו לוקה
(כ) משנה שם דף פ"א
(כא) משנה שם דף פ"ו וכרבי מאיר שם בגמרא
(כב) רמב"ם שם בפרק י"ב מה"ש דין י' וכל בו
(כג) שם מהתוספתא שם וכחכמים וב"י בשם א"ח
(כד) רשב"א בתשובה סימן קי"ח
(כה) הרא"ש בפסקיו שם בשם בה"ג:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |