נקודות הכסף/יורה דעה/יג

נקודות הכסף ‏ יורה דעה יג

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

(סי' י"ג ס"ק ג') זהו לשון מיותר כו'. אצטריך דה"א מאי מותר באכילה על ידי שחיטה אי נמי דשאר טרפות אין אוסרים אותו ומכל מקום טעון שחיטה כמו בסיפא קמ"ל:

(ס"ק ד') ויש לעיין כו'. ולפע"ד אפי' דיעבד אסור דכן משמע להדיא להרא"ש ור"ן ושאר פוסקים ומביאן הב"י וכן משמע מהטור והמחבר שכתבו אצל שאר טרפות אין אוסרין מכלל דשחיטה אפילו דיעבד אוסרת אותו והראיות שהביא מורידין וגיטין אינן ראיות כלל וק"ל:

(ס"ק ו') ויש מגמגמין כו'. דהיינו שפקוע כו' בכאן נמשך אחר העט"ז וטעו בזה כמ"ש בש"ך ס"ק ז' והראיתי דבר זה בלובלין ביריד גראמני"ץ העבר ת"ז לפ"ק לפני כמה רבני הדור והגיע הדבר אליו ורצה לתקן את זה בדף אחד שהדפיס בסוף חיבורו שכתב וז"ל אבל אחר כך ראיתי בדברי מהרש"ל שא"צ לזה אלא שהבן לחוד בן פקוע כו' ודבריו אלו תמוהין דמה צורך לראות בדברי מהרש"ל מי שיש לו רק לב להבין יראה שהמפרש בהיפך טועה הוא גם לא הועיל כלום בזה שהרי מ"מ לא א"ש באות ט' והיינו ההיא דקלוט בן קלוטה שזכרתי אצל ויש מגמגמין בסעיף ב' עכ"ל שנמשך בזה אחר דברי הב"ח להביא ראייה לדין שלו וכמ"ש בש"ך ס"ק י"ד ודברים אלו אינם מתוקנים וכמ"ש בש"ך שם וע"כ מוכרח לחזור גם מזה ולומר דאין זה ראייה:

· הבא >מעבר לתחילת הדף

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.