מראי מקומות/פסחים/ה/ב

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף


לדף הבבלי
צורת הדף


לדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהמידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' שיעורים על עמוד זה באתר "קול הלשון"
לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

רבינו חננאל
רש"י
תוספות
תוספות רי"ד
ריטב"א
מהר"ם חלאווה
מהר"ם
חי' הלכות מהרש"א
פני יהושע
בית מאיר
חתם סופר
רש"ש
גליוני הש"ס

ילקוט אוצר הספרים
מראי מקומות
חומר עזר
שינון הדף בר"ת
שאלות חזרה


מראי מקומות TriangleArrow-Left.png פסחים TriangleArrow-Left.png ה TriangleArrow-Left.png ב

ושמע מינה הבערה לחלק יצאת[עריכה]

רש"י מפרש שהלימוד הוא ממה שנקט רבי עקיבא בלשונו ומצינו להבערה שהיא אב מלאכה, הרי שס"ל שהבערה היא אב מלאכה ולא ללאו יצאת.

התוספות (ד"ה לחלק) הוסיפו ביאור נוסף בשם ריב"א שלמ"ד הבערה ללאו יצאת לא תהיה אסורה ביום טוב שהרי ביום טוב לא נאסרה אלא מלאכה והבערה אין שם מלאכה עליה. אמנם יעויין בשאגת אריה (סימן עא) שעכ"פ אף לדעת ריב"א הבערה אסורה ביום טוב מדרבנן.

רבינו חננאל מבאר שאם הבערה ללאו יצאת, יבוא עשה דהשבתת חמץ וידחה את הלאו דהבערה.

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחילת הדף