מראי מקומות/בראשית/טז

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף


תנ"ך


תרגום אונקלוס


רש"י
רמב"ן
בכור שור
הטור הארוך
חזקוני
ספורנו
רבנו בחיי
רד"ק
ריב"א
רלב"ג
רלב"ג - ביאור המילות


אבי עזר (על אבן עזרא)
אברבנאל
אלשיך
הכתב והקבלה
העמק דבר
הרחב דבר
טעמא דקרא
יריעות שלמה
מזרחי
מנחת שי
משאת המלך
משך חכמה
נחל קדומים
עמר נקא
צרור המור
תולדות יצחק
תורה תמימה


מראי מקומות


פרק זה עם מפרשים ואפשרויות רבות במהדורה הדיגיטלית של 'תנ"ך הכתר' (כולל צילום באיכות גבוהה של כתר ארם צובא בפרקים שבהם הוא זמין)לפרק זה במקראות גדולות שבאתר "על התורה"לפרק זה באתר "תא שמע"


דפים מקושרים

מראי מקומות TriangleArrow-Left.png בראשית TriangleArrow-Left.png טז

פסוק ד[עריכה]

ותקל גבירתה בעיניה[עריכה]

פירש"י שאמרה הגר על שרה שאין סתרה כגילויה, שמראה עצמה כצדקת ואינה כזו, שהיא לא נתעברה ואני נתעברתי מביאה ראשונה. וביאר רבי ירוחם זצ"ל ממיר, שבאמת התשובה על כך היא ש'לזכות' בישמעאל אפשר בקל, משא"כ לזכות ליצחק שהיה עולה תמימה, לזה צריך תפילות רבות ועבודה רבה של יותר מעשר שנים עד שאפשר לזכות לזה.

פסוק ה[עריכה]

חמסי עליך[עריכה]

הגרי"ז מבריסק ביאר הטעם שלא התפלל באמת בעדה, ע"פ הדין (רמב"ם ברכות פ"י הכ"ב) שאם מדד את גרונו אינו יכול להתפלל לברכה, ואם התפלל הרי זו תפילת שוא. ומכאן מבואר שתפילה על יצירה ובריאה חדשה הויא תפילת שוא, וכיון ששרה לא היה לה אפילו בית ולד [כפי שדרשו חז"ל על הפסוק 'אין לה ולד' (יבמות סד:)] לכך לא התפלל עליה שזו תפילת שואה.

< הקודם · הבא >
מעבר לתחילת הדף