רלב"ג - ביאור המילות/בראשית/טז

רלב"ג - ביאור המילות ‏ בראשית טז

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

ב

אבנה. הוא מעניין בן רצני לומר שכבר אפשר שיתהפך לה בסבתה מה שנגזר עליה מצד המערכת שלא תוליד כי היא היתה עקרה כמו שקדם.

ז

מלאך יי'. הוא אחד מהנביאים אשר היו בזמן ההוא כי הנביא נקרא מלאך יי' כאמרו ויבא חגי הנביא מלאך ה'. ואמרו ז"ל בב"ר שזה המלאך הוא שם.

יב

פרא אדם. ר"ל שהוא יהיה היותר שליט שימצא באדם דלהזיק לזולתו.

ופרא. הוא אחת מהחיות הרעות ובזה ישלם לו שיהיה ידו בכל ר"ל שינצח הכל ובסוף העניין יהיה יד כל בו.

על פני כל אחיו ישכון. ר"ל שתגדל ארצו עד שיהיה שוכן אצל כל אחיו והם בני קטורה.

יג

הדובר אליה. על ידי הנביא ולזה תרגמו אנקלוס דמתמלל עמה.

אל ראי. ר"ל אדון הראות. והרצון בזה שהוא רואה כל הדברים ויודע אותם אין נסתר מעיניו.

הגם הלום ראיתי אחרי רואי. ר"ל הגם פה ראיתי מה שאחרי רואי והרצון בזה שהיא תמהה כשמצאה הנביא בזה המקום כי זה מורה שכבר שלחו השם אליה להודיעה זאת הנבואה ועוד כי לא היתה חושבת שיהיה בעולם נביא זולת אברם ולזה אמרה הגם פה ראיתי מה שימשך מהפעולות בזה העולם השפל אחרי השם ית' שהוא רואה אותו ויודע כל אשר יקרה לו או יהיה הרצון בזה הגם פה ראיתי מי שהוא אחרי רואי. והרצון בו הגם פה ראיתי מי שילך אחרי השם שהוא רואי בדרך שתדבק בו הנבואה ויהיה אמרו אחרי רואי מעניין אחרי יי' ילכו. והנה אמרה זה לפי שכבר היתה תמהה מאד בראותה שם נביא.

יד

באר לחי רואי. ר"ל שכבר יחסה לש"י הבאר ההוא שמצאה שם הנביא שהודיעה זאת הנבואה ולזה אמרה שזה הבאר הוא למי שהוא חי וקיים תמיד שהוא רואי.

< הקודם · הבא >מעבר לתחילת הדף

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.