מגדל עוז/שבת/יא

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

מגדל עוז ‏ שבת יא

א

השוחט עד תולדת שוחט. פרק כלל גדול (דף ע"ה):

לפיכך אם העלה עד לחיות. הושיט עד חייב. פרק ח' שרצים (דף ק"ז):

ב

רמשים עד הזיעה. פ"ק דשבת ופרק ח' שרצים:

חיה ורמש עד והורגן מותר. כל כתבי הקדש (דף קכ"א):

המפשיט עד מוחק וחייב. פ' כלל גדול (דף ע"ה) ופרק המוציא (דף ע"ח):

ג

רמשים עד הזיעה. פ"ק דשבת ופרק ח' שרצים:

חיה ורמש עד והורגן מותר. כל כתבי הקדש (דף קכ"א):

המפשיט עד מוחק וחייב. פ' כלל גדול (דף ע"ה) ופרק המוציא (דף ע"ח):

ד

רמשים עד הזיעה. פ"ק דשבת ופרק ח' שרצים:

חיה ורמש עד והורגן מותר. כל כתבי הקדש (דף קכ"א):

המפשיט עד מוחק וחייב. פ' כלל גדול (דף ע"ה) ופרק המוציא (דף ע"ח):

ה

רמשים עד הזיעה. פ"ק דשבת ופרק ח' שרצים:

חיה ורמש עד והורגן מותר. כל כתבי הקדש (דף קכ"א):

המפשיט עד מוחק וחייב. פ' כלל גדול (דף ע"ה) ופרק המוציא (דף ע"ח):

ו

וכן הממרח עד מחתך. ס"פ כלל גדול:

הנוטל קיסם עד עץ קטן. במס' ביצה פרק המביא כדי יין (דף ל"ג):

ז

וכן הממרח עד מחתך. ס"פ כלל גדול:

הנוטל קיסם עד עץ קטן. במס' ביצה פרק המביא כדי יין (דף ל"ג):

ח

וכן הממרח עד מחתך. ס"פ כלל גדול:

הנוטל קיסם עד עץ קטן. במס' ביצה פרק המביא כדי יין (דף ל"ג):

ט

הכותב שתי וכו'. פרק הבונה (דף ק"ד):

והמוחק וכו' עד שתים חייב. פרק כלל גדול (דף ע"ה):

כתב אות אחת עד משום כותב. הכל פ' הבונה:

המעביר דיו ע"ג סיקרא עד ע"ג דיו פטור. פ"ב דגיטין:

רושם תולדת כותב הוא עד משום כותב. סוף פרק הבונה (דף ק"ד):

וכן המוחק עד וחייב. פרק השואל (דף קמ"ח):

המשרטט עד סוף הפ'. פ' כלל (דף ע"ה):

י

הכותב שתי וכו'. פרק הבונה (דף ק"ד):

והמוחק וכו' עד שתים חייב. פרק כלל גדול (דף ע"ה):

כתב אות אחת עד משום כותב. הכל פ' הבונה:

המעביר דיו ע"ג סיקרא עד ע"ג דיו פטור. פ"ב דגיטין:

רושם תולדת כותב הוא עד משום כותב. סוף פרק הבונה (דף ק"ד):

וכן המוחק עד וחייב. פרק השואל (דף קמ"ח):

המשרטט עד סוף הפ'. פ' כלל (דף ע"ה):

יא

הכותב שתי וכו'. פרק הבונה (דף ק"ד):

והמוחק וכו' עד שתים חייב. פרק כלל גדול (דף ע"ה):

כתב אות אחת עד משום כותב. הכל פ' הבונה:

המעביר דיו ע"ג סיקרא עד ע"ג דיו פטור. פ"ב דגיטין:

רושם תולדת כותב הוא עד משום כותב. סוף פרק הבונה (דף ק"ד):

וכן המוחק עד וחייב. פרק השואל (דף קמ"ח):

המשרטט עד סוף הפ'. פ' כלל (דף ע"ה):

יב

הכותב שתי וכו'. פרק הבונה (דף ק"ד):

והמוחק וכו' עד שתים חייב. פרק כלל גדול (דף ע"ה):

כתב אות אחת עד משום כותב. הכל פ' הבונה:

המעביר דיו ע"ג סיקרא עד ע"ג דיו פטור. פ"ב דגיטין:

רושם תולדת כותב הוא עד משום כותב. סוף פרק הבונה (דף ק"ד):

וכן המוחק עד וחייב. פרק השואל (דף קמ"ח):

המשרטט עד סוף הפ'. פ' כלל (דף ע"ה):

יג

הכותב שתי וכו'. פרק הבונה (דף ק"ד):

והמוחק וכו' עד שתים חייב. פרק כלל גדול (דף ע"ה):

כתב אות אחת עד משום כותב. הכל פ' הבונה:

המעביר דיו ע"ג סיקרא עד ע"ג דיו פטור. פ"ב דגיטין:

רושם תולדת כותב הוא עד משום כותב. סוף פרק הבונה (דף ק"ד):

וכן המוחק עד וחייב. פרק השואל (דף קמ"ח):

המשרטט עד סוף הפ'. פ' כלל (דף ע"ה):

יד

הכותב שתי וכו'. פרק הבונה (דף ק"ד):

והמוחק וכו' עד שתים חייב. פרק כלל גדול (דף ע"ה):

כתב אות אחת עד משום כותב. הכל פ' הבונה:

המעביר דיו ע"ג סיקרא עד ע"ג דיו פטור. פ"ב דגיטין:

רושם תולדת כותב הוא עד משום כותב. סוף פרק הבונה (דף ק"ד):

וכן המוחק עד וחייב. פרק השואל (דף קמ"ח):

המשרטט עד סוף הפ'. פ' כלל (דף ע"ה):

טו

הכותב שתי וכו'. פרק הבונה (דף ק"ד):

והמוחק וכו' עד שתים חייב. פרק כלל גדול (דף ע"ה):

כתב אות אחת עד משום כותב. הכל פ' הבונה:

המעביר דיו ע"ג סיקרא עד ע"ג דיו פטור. פ"ב דגיטין:

רושם תולדת כותב הוא עד משום כותב. סוף פרק הבונה (דף ק"ד):

וכן המוחק עד וחייב. פרק השואל (דף קמ"ח):

המשרטט עד סוף הפ'. פ' כלל (דף ע"ה):

טז

הכותב שתי וכו'. פרק הבונה (דף ק"ד):

והמוחק וכו' עד שתים חייב. פרק כלל גדול (דף ע"ה):

כתב אות אחת עד משום כותב. הכל פ' הבונה:

המעביר דיו ע"ג סיקרא עד ע"ג דיו פטור. פ"ב דגיטין:

רושם תולדת כותב הוא עד משום כותב. סוף פרק הבונה (דף ק"ד):

וכן המוחק עד וחייב. פרק השואל (דף קמ"ח):

המשרטט עד סוף הפ'. פ' כלל (דף ע"ה):

יז

הכותב שתי וכו'. פרק הבונה (דף ק"ד):

והמוחק וכו' עד שתים חייב. פרק כלל גדול (דף ע"ה):

כתב אות אחת עד משום כותב. הכל פ' הבונה:

המעביר דיו ע"ג סיקרא עד ע"ג דיו פטור. פ"ב דגיטין:

רושם תולדת כותב הוא עד משום כותב. סוף פרק הבונה (דף ק"ד):

וכן המוחק עד וחייב. פרק השואל (דף קמ"ח):

המשרטט עד סוף הפ'. פ' כלל (דף ע"ה):

מעבר לתחילת הדף

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.