בית נתן/ברכות/מ/א
| הוקלד חלקית, אתם מוזמנים לתרום ולהשלים את הדף/הפסקה | |||
| נא לא להסיר תבנית זו לפני השלמת ההקלדה | |||
אמר טול ברוך טול ברוך (עיין עט"ר דדוק' בכפילה דאל"כ לא הוי הפסק דדוקא כדי שאילת תלמיד לרב הוא הפסק שהוא ד' תיבות וכמפורש בב"ק דף ע"ג שלום עליך ר' ומורי ע"ש):
ור"י אמר אפילו הביאו מלח הביאו לפתן א"צ לברך אבל אם אמר גביל לתורא גביל לתורא צריך לברך רב ששת אמר [גביל] לתורא גביל לתורא נמי א"צ לברך כדרב יהוד' אמר רב דאמר רב יהודה אמר רב אסור לאדם שיטעום כלום קודם שיתן מאכל וכו' (וכ"ה גי' הרי"ף והרא"ש וכ"ה בגיטין אסור לטעום וכו'):
אקלע לבי ריש גלותא קריבו ליפת'[1] שרא לאלתר א"ל הדר מר וכו':
ואמר רבה[2] בר שמואל משום ר' חייא אין מי רגלים כלים אלא בישיבה אמר רב כהנא והוא דאיכא עפר תיחוח אבל ליכא עפר תחוח יעמוד במקום גבוה וישתין במקום נמוך[3] ואמר רבה בר שמואל וכו':
אכול מלח ואי אתה ניזוק:
ובלילה מפני ריח הפה ומפני אסכרה:
א' לשלושים יום מונע חלאים מתוך ביתו אבל כל יומא לא משום דקשה וכו':
רב חמא בר חנינא אמר הרגיל (בקצס) [בקצח] וכו' מיתיבי רשב"ג אומר קצח אחד מסמני המות והישן למזרח גרנו דמו בראשו ל"ק הא בטעמא הא בריחא אימי' דר' ירמיה הות מדבקא ליה בריפתא[4] ומקלפה ליה:
אר"ז ואיתימא ר' חנינא בר פפא הלכה כר' יהודה ואר"ז ואיתימה ר' חנינא בר פפא מאי קראה
- ↑ ונר' דתיבת ליפתא צ"ל ריפתא דאי הוו קריבו ליה ליפתא מהיות טוב אל תקרא רע אלא שלא המתין עד שיביאו לו (דק"ס).
- ↑ וכ"ה בכי"מ ובכתב יד פאריז (ושם משום ר' חייא בר אבא). ובבעל הלכות גדולות בפרק שלשה שאכלו וברי"ף וברא"ש ובפסקי רי"ד הגי' בכל המימרות רבה ב"ש והוא אחד מן האמוראים שאין ידוע שמו בבירור (רבה) [רבא] או רבה (דק"ס).
- ↑ משמע מגירסתו דתרתי בעינן בישיבה ועפר תחוח וז"ל ס' האגודה אין מ"ר כלין אלא בישיבה ובעפר תחוח ואי ליכא עפר תחוח יעמוד כו' משמע שהיה גירסתו כגי' הב"נ (דק"ס).
- ↑ וכ"ה בכי"פ ומנוה"מ. והגי' מדבקה ליה בריפתא היה לפני רש"י וצריך להיות הפסק הנקודה אחר מדבקא ליה בריפתא (דק"ס).