שערי תשובה/אורח חיים/תקיג

שערי תשובה אורח חיים תקיג

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

(א) דלחזותא עביד, עבה"ט ומ"ש לעיל סי' תק"ז וע' במור וקציעה שאם טחו בה פני העוגה ללבנה וגררו ממנו במורג חרוץ ועשו ממנו עגול הנעשה בשומן מותר דהא אזיל ליה טעמא וחזותא ואף דעביד לתקוני קדירה מותר כמ"ש המג"א וכ"ש בזה דטיחה זו לאו לתקן קדירה היא ע"ש ועיין בשו"ת פרי תבואה ח"ב סי' י"א בדין ביצה שנולדה ביו"ט ונתערבה עם אחרות ולקחו מהתערובות ביצה וליבנו המאכל ולא הספיק ולקחו עוד ביצה אחת מהתערובות ונתנו לתוך התבשיל והיה קדירה גדולה שיש בה סמ"ך וגם אם לא היה מלבנין רק בביצה המוקצה לבד לא היה הליבון ניכר כלל רק החזותא היא מחמת כל הביצה שנתנה במאכל והביא דברי התו' פרק כ"ה סי' פ"ח שכתב שנעשו כולם גוף האיסור וגם שיש לחוש שהביצה הד' היה האיסור ועיין לעיל בט"ז סי' שי"ח בנגמר ע"י האיסור אסור ובא"ר השיג עליו בזה וגם שיש ס"ס שמא נשאר' בתערובות ושמא לא היתה לבסוף ועיין ביו"ד סי' קי"ד כס"ס בדשיל"מ מהני ס"ס לצורך ומכ"ש בספק אם יש כאן איסור והעלה להתיר לאכול התבשיל ביו"ט ע"ש:

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

· הבא >מעבר לתחילת הדף