רלב"ג - ביאור המילות/בראשית/יז
רלב"ג - ביאור המילות בראשית יז
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
א[עריכה]
שדי. ר"ל אשר די. והרצון שדי במציאותו להמציא הנמצאות ביותר שלם שבפנים שאפשר להם.
התהלך לפני. ר"ל שישמור מצותי כטעם את האלהי' התהלך נח.
והיה תמים. רמז אל המילה כי הנימול הוא תמי' שאין בו תוספת הערלה וזה שהערלה הוא דבר נוסף באד' מהכרח החומר ולזה לא תמצאה בבהמו' והנה מה שחסר המן האנושי בבריאותו מהחרה החומר השלימו הש"י באת המצוה כי כמה דברים יש בדברים הטבעיים אשר יצטרך שישלי' אותם האד' כמו העניין בעבוד' האדמ' ובמה שיכין לעצמו ומהאהל והלבוש והמזונות ולזה קרא ה' עצמו ה' אל שדי בנתינתו זאת המצוה לאבר'.
ג[עריכה]
על פני כל אחיו נפל. ומזה העניין הוא בזה המקום ור"ל שיתקיים בקיומך זרע ישמעאל עד שיהיה יחד עמך במציאות.
יז[עריכה]
הלבן מאה שנה יולד. אין הה"א ה"א התימ' אבל היא ה"א האמתתו' כדרך הנגלה נגליתי. והרצון בזה הנה לבן מאה שנה יולד ואמנ' שרה איך יתכן שתלד.
הבת תשעי' תלד. הנה בלי ספק יהיה פלא עצום. ואולם ביארנו זה הפסוק באופן הזה ליפ שכב' מצאנו באברה' שהי' בן קל"ז שנה כשמתה שר ולקח אשה אחר זה והוליד ממנה ואין ספר שאלו לא היה ראוי אברם להוליד לא היה נושא אשה כי חלילה לו שישאנה להנאת המשגל ואיננו זר גם בזמננו זה שיולד לבן מאה שנה וכל שכן שלא היה זה זר בחק אברהם שהיה ארוך החיים ממנו וכבר הבינו זה בזה האופן בב"ר.
יח[עריכה]
לפניך. מעניין לפני ירח. והרצון בו שיתקיים עמך זרע ישמעאל עד שישאר קיים תמיד בקיומך וזה כי לפני יאמר על הדברים שהם יחד כמו ולפני אלעזר הכהן יעמוד.
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |