הגהות הגאונים על מהרש"א
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
ונלוה אליהם
הגהות הגאונים
מגדולי ארץ אשר שמם נודע בשערים ה"ה הרב הגאון מוה"ר שמואל קאידנובר ב"מ ספר ברכת הזבח, תפארת שמואל, אמונת שמואל, ברכת שמואל. והרב הגאון בעל חכם צבי. והרב הגאון מו"ה לוי קאדני ב"מ עטרת ראש. והרב החסיד הגאון מו"ה 'אלי' ווילנא. זכר צדיקים האלה כלם לברכה.
יתברך היוצר ובורא הכל
· מעבר לתחילת הדף
במהדורת חדושי הלכות מהרש"א הנדפסה בווין בשנת היום ההוא אצמיח קרן לבית ישראל (תקע"ד) לפרט קטן, הוסיפו המהדירים:
הגהות הגאונים
מגדולי ארץ אשר שמם נודע בשערים ה"ה הרב הגאון מוה"ר שמואל קאידנובר ב"מ ספר ברכת הזבח, תפארת שמואל, אמונת שמואל, ברכת שמואל. והרב הגאון בעל חכם צבי. והרב הגאון מו"ה לוי קאדני ב"מ עטרת ראש. והרב החסיד הגאון מו"ה 'אלי' ווילנא. זכר צדיקים האלה כלם לברכה.
ועל אלו באה הקדמת המהדיר:
כשחר פורש אורו על ההרים, ובנעימות עדנו יבשר את בקר לא עבות, אמנם האדמה עודנה לוטה בצעיף עלטה; אך כאשר יצא ממזרח שמש בקרני הודו, משבצות זהב לבושו, ראשו כתם פז שלהבתיה, אז ירון כל חי, כל זיז שדי יגל. כן בדבר ה' נשלח משה לבשר את בני ישראל כי יאיר ה' להם באור החיים אור תורתו, ואחרי כן הופיע ה' מהר פארן ואתה מרבבות קדש,ונתן אש דת לעם סגולה, היא תורת ה' התמימה אשר דרכיה דרכי נועם, ומוצאיה מוצאים חיים, רפאות היא לדורשיה ושקוי למשיגיה אז עלץ לב ישראל בה', הרנינו כל ישרי לב, ויודו לזכר קדשו. ובדברי התורה הזאת נמצאים מצות תורות, חקים, משפטים, עדות, ופקודים, והם יבוארו במשנה, ובברייתות, בתלמוד ובהגדות, והמדרשים, וכולם מאוצר בית ה' לקוחים, נטעי נעמנים הם, זרע קדש נצבתם; כי התורה שבכתב ושבעל פה אחיות הנה מאב אחד יצאו, ממקור חיים מקור אל שדי נבעו. אמנם לא רבים יחכמו, ולא לכל אדם חלק ה' בבינה, ונתן כח בנפשו להבין ולהשיג את אשר אמרו חכמינו ז"ל, וקמו רבים ישרי לב אשר רוח ה' צלחה עליהם בכל דור ודור, והם נשאו לבבם לכתוב את ביאור דבריהם על ספר, וכולם ישאו ברכה מאת ה'. ובתוכם הרב הגאון מו"ה שמואל אידלש זצוק"ל אשר העמיק ברוב שכלו ובינתו במשכיות החמדה הן אמרות טהורות מזוקקות שבעתים, צלל במים אדירים במי ים התלמוד לדלות פניני בין אשר במצפוני תהומות, וכל דבריו הנפלאים נושאים נזר החכמה על ראשיהם וזה שנים רבות אשר נשמע שמעו בין לומדי התורה וכאיל תערוג על אפיק מים כן ערגה נפשם לשאוב מים חיים מנחלי עדניו, וכל ההוגה בתלמוד יהגה בחידושי הלכותיו לדעת את אשר העלה בכור בחינתו כי דבריו כולם בצדק ידבר, ובתבונה יתן קולו קול עוז להבנת דברי חכמינו ז"ל. ומעת אשר שמו נודע בשערים, נדפס המהרש"א כמעט בכל בתי הדפוס, אמנם מה מאוד תשתומם עלי נפשי בעסקי בגפ"ת ואראה כי כולם מלאים טעיות כי לא נדפס עד עתה בהגהה מדויקת, ואם יחסר אות או מלה במקום אשר קיצר הרב בלשונו, לא יכול איש להשיגו כי אם ברוב השתדלות ועיון רב. לזאת בקשתי מהאדון המדפיס געארג האלצינגער להדפיס ספר מהרש"א בדפוס המשובח שלו ויעתר לבקשתי, הוא האיש אשר הראה כבר בספרים אשר הוציא לאור, כי לא לבצע כסף, לצבור הון ולאסוף חיל חפצו, אך להחיות את נפשו ולהכבד במלאכתו בעיני עדת ישורן, ואז החילותי לגשת אל המלאכה, ולקחתי לפני חמשה ספרי מהרש"א אשר כל אחד מהם נדפס במקום אחר, למען הצרף לי את הטוב, וראיתי כי לא רעת זה כרעת זה, והצד השוה שביניהם כי כולם מלאים טעיות, ובהמהרש"א אשר נדפס בברין מצאתי בעלה אחת כששים שגיאות, ולכל אשר יבקש לדעת אותן עלי להגידה, וזאת הרהיב בנפשי עוז להרים קרן תפארת מהרש"א הן בהוד והדר הן בהגהה מדויקת מאוד. והיה עם לבבי כי יודפס עם ספר מהרש"ל, אמנם כאשר התיעצתי עם רבנים מופלגי תורה, ענו כולם פה אחד ואמרו כי זאת תהיה ללא צורך, ולא יועיל מאומה ללומדי תורה כי גרסתו כבר נדפס בש"ס, ואם יודפס במקומו אצל מהרש"א כבאמשטרדם יביע ממנו תועלת קטנה, להעיר בו לב הקורא בדברים אשר השיג עליו, אמנם בסוף המהרש"א גם זאת יגרע, ככל הדברים הראוים להיות במקומם ואינם. ואנכי מאז גזרתי אומר, והקימותי עד עתה בע"ה, והוא כי כל אשר יצא מבית הדפוס הזה ינתן בו יתרון מכל אשר היה לפנים, הוספתי להעמיד במקומות הראויות הגהות הגאונים מגדולי ארץ ה"ה הרב הגאון מו"ה שמואל קאידנובר זצ"ל ב"מ ברכת הזבח, תפארת שמואל, אמונת שמואל וברכת שמואל והרב הגאון בעל חכם צבי, והרב הגאון מו"ה לוי קאדני ב"מ עטרת ראש, ודברי הרב הגאון החסיד מו"ה אלי' ווילנא זצ"ל, והגם כי מעטים המה, לוית חן הם למחברת הזאת כאשר לא היה מעולם. ועוד זאת תהי למזכרת כי אנשי בריתי היושבים על ההגהה, אנשי מדע תמימים וישרי לב העוסקים במלאכת הקדש באמונה ה"ה האלוף כ"ה מיכאל נאדאש יצ"ו והאלוף הבחור כ"ה משה שווארצפעלד יצ"ו, התאמצו מאוד לעשות חיל, וחפץ ה' בידם הצליח, ואני באתי אחריהם לברר וללבן ולהגיה כאשר לאל ידי. ה' הרועה אותי מעודי, ינחני בדרך אמת, ואל אכשל בדברי קדשו, ויהי נועמו על מעשי ידי ושמו מבורך לעולם:
כ"ד העומד על משמרת במלאכת הקודש
אהרן פאללאק
אהרן פאללאק
מהדורות דפוס[עריכה]
- חידושי הלכות מהרש"א, וינה תקע"ד (א: ; ב: )
- אמרי בינה, הג"מ עקיבא דיין ומ"ץ דק"ק קלאסני, לבוב תרל"ג; ושוב: קראקא תרמ"ב (בראש הספר) ד"צ בתוך 'קובץ מפרשי מהרש"א', בני ברק תשל"ט
תוכן העניינים[עריכה]
הגהות הגאונים נדפסו זעיר פה זעיר שם (רובן המוחלט מ'תפארת שמואל' למהרא"ש קיידנובר) ולתועלת הלומדים הצגנו בזה מפתח למקומות מושבותיהם על גליוני דפי המהרש"א באוצר הספרים היהודי השיתופי:
- ברכות ה:
- ברכות ו.
- ברכות ט.
- ברכות יד:
- ברכות טו:
- ברכות יט:
- ברכות כו:
- ברכות מא.
- עירובין לב:
- עירובין לג:
- עירובין סו:
- פסחים עא.
- פסחים עג.
- פסחים עג:
- גיטין ב.
- גיטין ב:
- גיטין ה.
- קידושין ל.
- בבא קמא כט.
- בבא קמא כט:
- בבא קמא קיא.
- בבא מציעא ג:
- בבא מציעא ד.
- בבא בתרא ב.
- בבא בתרא קנז:
- סנהדרין נד:
- סנהדרין סב:
- סנהדרין פ.
- שבועות ה:
- שבועות כה.
- חולין ב:
- חולין ה.
- חולין ט:
- חולין לג:
- חולין לז:
- חולין מד.
- חולין נב:
- חולין פ:
- חולין קא:
- חולין קג.