בית נתן/ברכות/יז/ב
מאי אין פרץ שלא תהא סיעתנו כסיעתו של שאול שיצא ממנו דואג ואין יוצאת שלא תהיה סיעתנו כסיעתו של דוד שיצא ממנו אחיתופל כו' (וכן היא גירסת הערוך וכמו שהעיד הגאון ר"י פיק עה"ג):
שמקדיח תבשילו ברבים כגון [ישו הנוצרי[1]]:
כולו ניזונין בזכותן והן ניזונין וכו':
אר"י תדע דהא מעולם לא מגייר חד מנייהו:
דקא חזו בשבחא דמתיבתא תרי זמני וכו':
דרב אידי אר"מ לעולם לא תיפוך דרבנן אדרבנן ל"ק ק"ש בכונת הלב תליה מילתא ואי אמר מצינא מכוונא דעתא לא מחזי כיוהרא הכא וכו' דרשב"ג אדרשב"ג ל"ק התם אנן סהדי דלא מצי מכוין דעתיה ואי אמר מצינא מכוני דעתאי מחזי כיוהרא הכא מאי אמרת דכולי עלמא עבדי מלאכה ואיהו לא קעביד לא מיחזי כיוהרא דאמרי פוק חזי כמה בטלני איכא בשוקא:
גמ' מי שמתו מוטל לפניו אין ושאינו מוטל לפניו לא והתניא מי וכו':
עושה מחיצה אין לו לעשות מחיצה מחזיר פניו ואינו אוכל בשר וכו':
- ↑ כ"ה בדפו"י ונשמט מהצענזור. גם כאן בב"נ נד' .........