ביאור הגר"א/חושן משפט/עד
| < הקודם · הבא > מעבר לתחתית הדף |
|
טור ומפרשיו שו"ע ומפרשיו שולחן ערוך
|
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
(א) המלוה כו'. ב"ק קי"ח א':
(ב) אם יש. דאף ביישוב מסדרין לבע"ח כמ"ש בסוף המקבל:
(ג) ואם המלוה טוען. ממ"ש שם מלוה ניתנה כו' אבידה כו' ואי דאיתנהו בידיה אידי ואידי ניתנה ליתבע ואי דליתנהו אידי ואידי לא ניתנה וכ"כ הרי"ף שם אצל מלוה דאיתנהו ואצל פקדון דליתנהו אלא שמיירי בכה"ג ובפקדון א"י להשביעו דסתמא לא הביא עמו:
(ד) ומיהו בכ"מ כו'. מדקא' במדבר ול"ק במקומן מ' במדבר דוקא לא:
(ה) ושיירא. תוספתא פ"י דב"ק אבל מחזיר לי בשיירא ומזה נמי מוכח הנ"ל דבכ"מ יישוב יוכל לכופו:
(ו) הלוהו במדבר כו'. מתני' שם ביישוב כו' מ' דבמד' מחזיר במדבר:
(ז) אפי' הלוהו כו'. גמ' שם וערא"ש שם דלא כפרש"י שם:
(ח) קבע כו' אם הגיע כו'. מדקא' לא יחזיר לו במדבר מ' דוקא בכה"ג שהסכנה מצוייה וגלוייה אבל ביישוב מחזיר לו בכ"ע וכן שם בתוספתא מי שבא בדרך והי' בידו מעות וראה אנס בא נגדו א"ל בא וטול את אלו שאני חייב לך אם קבל עליו פטור וא"ל חייב מ' דוקא בכה"ג:
(ט) אבל אם לא. ב"ב קמ"ה וחוזרת בעונתה מ"ט כו' וערשב"ם שם ופי' הראב"ד אף הוא א"י להחזיר קודם זמן כו' ואמר כמלוה דמי ור"ל בכה"ג:
(י) אבל אם אין. ממ"ש מכות ג' א' כמה אדם רוצה ליתן ויהיו כו' ואם איתא פעמים הוא להיפך:
(יא) חוב דמשכונא כו'. ב"מ ס"ז ב' אלא באתרא דלא מסלקי ואמר כו' וכן כל הסוגיא שם:
(יב) לוה כו' אבל בפקדון. כמ"ש בעובדא דשומשמי מ"ט א' א"ל כיון דאמרי לך כו' ואע"ג דלא קי"ל כלישנא קמא היינו משום דבעי לקבולי עליה מי שפרע ועברי"ף ורא"ש שם וכן שם פ"ב וכולן שאמרו טול כו' משא"כ במלוה שהוא ברשותו כמ"ש הרי"ף ורא"ש בעובדא דשומשמי דאפי' בפקדון ואפיקינון קמו ליה ברשותיה והוי הלואה גביה כו' ע"ש וכמ"ש בב"מ מ"ג א' בההוא הנאה כו' וכן שם פ"א א' מסתברא פטור כו' הואיל כו':
(יג) והוא בזמן. עש"ך וע"ש ס"ק י"ד ט"ו ט"ז וע"ס סי' ק"ך ובש"ך שם ובמרדכי פ' מי שאחזו:
(יד) (ליקוט) י"א כו'. ממ"ש בקדושין כ"ב בעא מיניה כו' המוכר בית כו' א"ר היכא כו' אלמא היכא דלא גלי מסתמא גואל לחצאין אף במשכון. רשב"א ור"ן שם ועבה"ג (ע"כ):
(טו) ומיהו אם. עתוס' דב"ב קז א' ד"ה ובא. וי"ל כו' ואפותיקי הוי כמו משכון ואעפ"כ א"י לסלקו במקצת דמי חובו:
(ליקוט) ומיהו כו'. עתוס' דב"ב קג א' ד"ה ואמאי כו' ואין נראה כו' אבל הרשב"א והר"ן בקדושין שם תי' דברי הרשב"ם דמ"ש גואל לחצאין לא שיתן לו הגזבר חצי השדה אלא שיכול לכופו לקבל חצי הדמים ונ"מ שאינו נחלט לכהנים ביובל חצי השדה וה"ה לממשכן כשיתן לו חצי האחר יתן לו אבל חצי לא כ"ש ממקדיש דגלי קרא בהדיא וכ"פ הרמב"ן (ע"כ):
(טז) וה"ה. כמ"ש בע"ז ד' א' משל למה"ד כו' שונאו כו'. ומשום דאין נפרע מהם עד שיתמלא סאתם:
(ליקוט) וה"ה אם כו'. כמ"ש בר"פ שום היתומים איכא דניחא ליה באשראי דשקיל כו'. מרדכי שם ע"ש (ע"כ):
(ליקוט) וה"ה כו'. ממ"ש בפ"ק דע"ז משל כו' ור"פ שום היתומים ואיכא דניחא כו' מ' בבע"ח לא. מרדכי שם (ע"כ):
(יז) המלוה כו'. עמ"ש בסי' ע"ג סט"ו וכ"כ הראב"ן דהא אף למ"ד דהוי ש"ש בשעת הלואה דוקא משום דמצוה קעביד לא משום דקני למשכון ורא"א לזכרון דברים תפסיה ור"ע לא נחלק עליו אלא משום מצוה קעביד וכן פלוגתא דרשב"ג ר"י הנשיא בסוף פ"ו דשבועות לענין משמט ע"ש ובגטין ל"ז א' אלא מעתה הלוהו כו' וע"כ מיירי באתרא דמסלקי דאל"כ אין שביעית משמטתה כמ"ש בפ"ה דב"מ ועבתוס' דגטין שם ד"ה אלא כו' וע"כ צ"ל דגם במשכון יכול לסלקו וה"ה להיפך שא"י לכופו ליקח בע"כ דאל"כ לא היה פריך מ"ט כיון דלא קרינן לא יגוש כמ"ש בפ"ק דמכות ג' ב' דאף ללי' קמא דוקא כיון שסוף כו':
(יח) לוה כו'. עמ"ש בסי' קא ס"ד:
(יט) או. גמ' שם:
(כ) וכן בכתובה. מרדכי רפ"ט דב"ק:
(כא) וכ"ז. עתוס' שם ד"ה המלוה כו':
(כב) ואם התנה. ובכה"ג מיירי מש"ש בעא מיניה כו' והרא"ש שם פי' דל"ל אורחא למיזל כו':
(כג) ואם תקן כו' ויש חולקין. עמ"ש בסי' ס"ח ס"א בסוגיא דפ"ק דגטין ע"ש:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |