באר הגולה/יורה דעה/קה
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
(א) מימרא דשמואל פסחים דף ע"ו וחולין דף צ"ז ודף קי"ו:
(ב) ציינתיו בסי' דלעיל בסעיף א' דאפילו בדבר דלית ליה קיוהא וכ"כ המרדכי שם ממשנה ז' פ"ז דשביעית ורד ישן וכו' וש"פ:
(ג) הרא"ש ספ"ח דחולין כתב דין זה בציר ומשם נלמד לחומץ:
(ד) מסקנת הגמרא שבת דף מ':
(ה) טור בשם הרשב"א בשם י"א:
(ו) שם הרשב"א לדעתו מדין חום בית השחיטה ציינתיו לעיל בסימן י' סעיף א' ומדין הכסלים ציינתיו בסימן ס"ד סעיף י"ח:
(ז) ציינתיו לעיל בפי' צ"א סעיף ד':
(ח) מימר' דשמואל חולין ד' צ"ו:
(ט) ממשנ' נטף מרוטבו וכו' פסחים דף ע"ה:
(י) מימרא דשמואל שם בחולין וכפי' התוס' והרא"ש שם:
(יא) ציינתיו לעיל בסי' צ"ב סעיף ב':
(יב) עיין שם ובמ"ש שם:
(יג) כן דקדקו התוס' מפירש"י שם דף צ"ו בד"ה אם יש בה בנותן טעם:
(יד) שם בתוס' ובריש דף ק"ח:
(טו) שם דף צ"ו מימרא דרב הונא וכדמפרש שם בגמ' דף צ"ז:
(°) פירש"י מבצבץ והולך ומתפשט בכל הבשר:
(טז) אוקימתא דגמרא מההוא עובדא דאתא קמיה דרבי יוחנן וכו' שם דף צ"ז:
(יז) כפי' הראשון של ר"ת שם בתוס':
(יח) טור ממימרא דרב לענין ריחא בפסחים דף ע"ו ומכ"ש שיש לומר כך בצלי:
(יט) הרשב"א בת"ה ממשנה נטף מרוטב ועל החרס וכו' פסחים דף ע"ה:
(כ) הרשב"א שם:
(כא) וכתב הב"י שמכל שכן בכאן צריך נטילת מקום דהיינו כעובי אצבע דאיכא למימר טפי שנשאר רושם במקום שנפל יותר מבשאר החתיכה:
(כב) טור מדברי התו' והרא"ש אהא דגדי שצלאו בחלבו חולין דף צ"ו וכן כתב הרשב"א.
(°) נלע"ד פי' כגון צונן על חם:
(כג) שם בשם הרשב"א הב"י תמה על הטור שכתב דברים שהם סותרים דברי הרשב"א האלו למה שכתב הטור והביאו המחבר לעיל סעיף ה' סעיף קטן שלו י"ח והניחו בקושי' והמחבר בעצמו פה הביא גם שניהם ובדוחק יש לחלק דשאני התם שהחתיכ' אסורה מצד עצמה אזי יש בה כח לפעפע האיסור מכח השומן שבלעה ממקום אחר משא"כ כאן שבלעה מעט איסור ממקום אחר אין כח באיסור המעט לפעפע מכח שומן שבלעה:
(כד) כתירוצא דרב הונא בר יהודה שם דף צ"ז וכפירוש הרא"ש שם:
(כה) מימרא דשמואל פסחים דף ע"ו וחולין דף צ"ז:
(כו) ממימרא דשמואל דף צ"ו וכפי' התוס' וציינתיו גם כן לעיל סעיף ה'
(°) היינו שדבוק בו כדמסיק לקמן:
(כז) ב"י ועי"ל בסעיף ה':
(כח) שם לדעת הרשב"א דשומן גיד הוי ודאי מדרבנן:
(כט) מרדכי בשם תשובת הר"מ ס"פ ג"ה:
(ל) כן דקדק הב"י מדברי המרדכי שם וממה שכתב בשם ראבי"ה:
(לא) שם במרדכי:
(לב) משום שאין איסור החתיכה מחמת עצמה אלא מחמת דבר הבלוע בה.
(°) פי' והיה לנו לומ' דאינן מצטרפות בכל אחת מהן שנגע בה צריך ס' בפני עצמה:
(לג) ציינתיו לעיל בסי' ע' סעיף ג':
(לד) הרשב"א בת"ה:
(לה) תוס' דף קי"ג והרא"ש שם:
(לו) שם:
(לז) טור בשם ספר התרומות והסכמת הפוסקים:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |