שיח השדה/ברכות/ז/ב
ולימא מר לשלוחא דצבורא כו'. מבואר מסוגיא זו דאף מי שאין יכול להתפלל בצבור יש לו להתפלל עכ"פ בשעה שהצבור מתפללין וכן מבואר בע"ז (ד' ב') כיון דאיכא ציבורא דקא מצלי לא קא מדחי ובצל"ח תמה על הרי"ף והרמב"ם והרא"ש שהשמיטו הלכה זו דמי שא"י להתפלל בצבור יתפלל עכ"פ בשעה שהצבור מתפללין [ועי' בכ"מ פ"ח מתפלה ה"א דנראה דהוי גריס לה ברמב"ם אבל בגירסתנו ליתא] ונר' דהרי"ף ורמב"ם ורא"ש ס"ל דאין ענין להתפלל בשעה שהצבור מתפללין והוכיחו לה מלעיל ו' א' אין תפלתו של אדם נשמעת אלא בביהכ"נ משמע דבבית אין נשמעת אפי' בשעה שהצבור מתפללין וכן גרסי לקמן ח' ב' כמו שנכתוב בסמוך וההיא דע"ז אינה ראי' דהנה התוס' כתבו שם פי' ר"ת הא דמשמע הכא דמהני אפי' כשהצבור מתפללין במק"א היינו דוקא דלא מדחי אבל אינה נשמעת אלא במקום שהצבור מתפללין כדאמרי' בפ"ק דברכות אין תפלתו של אדם נשמעת אלא עם הצבור עכ"ל וס"ל להרי"ף ודעימי' דלא מדחי אין שייך אלא בר"ה שדנים אותו וכדא' התם דילמא מפקיד דינא ומדחי כו' ואהא מהני בשעה שהצבור מתפללים אבל בשאר ימות השנה דל"ש דיחוי אין נ"מ בזה אבל מהא דשמעתין ק' דבהדיא א"ל לודעי' למר בעידנא דמצלי צבורא.
והנה גי' הרי"ף והרא"ש מאי כולי האי כו' דאר"י אין תפלתו של אדם נשמעת אלא בביהכ"נ כו' כמש"כ הגר"א בגליון [ונ' דכ"ה גי' התוס' בע"ז ד' ב' ד"ה כיון וכונתו להא דהכא ולא לדלעיל ו' א' כמש"כ בגליון הש"ס שם] וזה תמוה יותר דהא שאל לי' על בשעה שהצבור מתפללין ומאי השיבו לו תשובה לסתור דאין תפלה נשמעת אלא בביהכ"נ, ונ' דהרי"ף והרא"ש מפ' לא יכילנא שקשה לו להמתין על הצבור שמאריכין בתפלתן א"ל לודעי' למר בעידנא דעומדין ש"ע ותוכל לבא אז להתפלל אבל לא מיירי כלל להתפלל בביתו בשעה שהצבור מתפללין וע"ז מייתי שפיר ראי' שצריך להתפלל בביהכ"נ, וצ"ע שהרי"ף ורמב"ם ורא"ש השמיטו הא דע"ז ד' ב' לא ליצלי אינש כו' [ורק אגב אורחא מובא ברא"ש בפרק תפילת השחר] ובטור הביאו בסי' ר"ה וצ"ע:
 |
ספרי רבנו הגר"ח קניבסקי זללה"ה מונגשים לציבור בהורמנא דמרן זללה"ה (הזכויות שמורות) |