אבי עזר/שמות/ז: הבדלים בין גרסאות בדף
(החלפה במבנה המקובל) |
|||
| שורה 2: | שורה 2: | ||
{{הועלה אוטומטית}} | {{הועלה אוטומטית}} | ||
== ה == | == ה == | ||
'''יש חילוק בין וידעו.''' | |||
תוכן דברי הרב בכל מקום שנאמר וידעו בציר"י היו"ד הוא יו"ד העתיד ויו"ד השורש נבלע בצירי. | תוכן דברי הרב בכל מקום שנאמר וידעו בציר"י היו"ד הוא יו"ד העתיד ויו"ד השורש נבלע בצירי. | ||
והוי"ו הוא וי"ו המוסיף: | והוי"ו הוא וי"ו המוסיף: | ||
== יט == | == יט == | ||
'''והנה שכח מי הירדן.''' פירש יכרתון הוא לשון רבים. ואפילו הכי נאמר | |||
מי נמצא אין ראיה כלל: | מי נמצא אין ראיה כלל: | ||
== כב == | == כב == | ||
'''ויעשו כן וגו' כי הה"א איננה מאותיות המשך עכ"ל.''' דאי אפשר | |||
להיות מן בלהטיהם ששרשו להט. דאין הה"א נמשך מן התנועה כמו שאר אותיות או"י. כמו שכתב | להיות מן בלהטיהם ששרשו להט. דאין הה"א נמשך מן התנועה כמו שאר אותיות או"י. כמו שכתב | ||
הרב לעיל פרשת שמות על תיבת היליכי לכן כתב דשרשו לוט. את פני הלוט: | הרב לעיל פרשת שמות על תיבת היליכי לכן כתב דשרשו לוט. את פני הלוט: | ||
| שורה 20: | שורה 20: | ||
שותין בספל אחת היה חציו דם וחציו מים. ולפי דעתי תלמיד טועה ועני בדעת כתב הדברים האלה. | שותין בספל אחת היה חציו דם וחציו מים. ולפי דעתי תלמיד טועה ועני בדעת כתב הדברים האלה. | ||
וכבר גליתי לך בריש בראשית שתלמידים טועים פקו פליליה: | וכבר גליתי לך בריש בראשית שתלמידים טועים פקו פליליה: | ||
{{פורסם בנחלת הכלל}} | |||
{{ניווט כללי תחתון}} | {{ניווט כללי תחתון}} | ||
גרסה אחרונה מ־16:53, 3 באוקטובר 2021
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
ה[עריכה]
יש חילוק בין וידעו. תוכן דברי הרב בכל מקום שנאמר וידעו בציר"י היו"ד הוא יו"ד העתיד ויו"ד השורש נבלע בצירי. והוי"ו הוא וי"ו המוסיף:
יט[עריכה]
והנה שכח מי הירדן. פירש יכרתון הוא לשון רבים. ואפילו הכי נאמר מי נמצא אין ראיה כלל:
כב[עריכה]
ויעשו כן וגו' כי הה"א איננה מאותיות המשך עכ"ל. דאי אפשר להיות מן בלהטיהם ששרשו להט. דאין הה"א נמשך מן התנועה כמו שאר אותיות או"י. כמו שכתב הרב לעיל פרשת שמות על תיבת היליכי לכן כתב דשרשו לוט. את פני הלוט:
כד[עריכה]
ולפי דעתי כי מכת הדם. ואנו אין לנו אלא דברי רבותינו ז"ל כי ממכת דם נתעשרו ישראל. ואפילו נכרי וישראל שותין בספל אחת היה חציו דם וחציו מים. ולפי דעתי תלמיד טועה ועני בדעת כתב הדברים האלה. וכבר גליתי לך בריש בראשית שתלמידים טועים פקו פליליה:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |