רלב"ג/במדבר/ל: הבדלים בין גרסאות בדף
מ (removed Category:רלב"ג על התורה: במדבר using HotCat) |
מ (סדר בשורות, תגים, רווחים, תבניות וכו' (בוט)) |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{ניווט כללי עליון}} | |||
{{הועלה אוטומטית}} | {{הועלה אוטומטית}} | ||
== ב == | == ב == | ||
| שורה 12: | שורה 11: | ||
ואולם התועלות המגיעות מזאת הפרשה הם שנים: | ואולם התועלות המגיעות מזאת הפרשה הם שנים: | ||
'''התועלת''' | '''התועלת''' הא' הוא במצות והוא שלא יעבור הנודר נדרי אסר או הנשבע שבועת אסר על דברו אבל יקיים ככל היוצא מפיו ויש בזה שתי מצות האחת מצות לא תעשה והשנית מצות עשה והנה התועלת באלו המצות מבואר כי אם היה מותר לאדם לחלל דברו היה זה מביא להקל באמונת הש' יתעלה כמו שזכרנו בעניין טעם אזהרה שבועת שוא עם שבזה תועלת מהדברים המדיניים לקיים כל דבר בכמו אלו האסרים ובו עוד תועלת כי בהם יזדרז האדם את עצמו בהרבה מהפעולות הטובות ולו היה לאדם להתיר נדרי עצמו יסור התועלת מאלו הדברים: | ||
'''התועלת''' | '''התועלת''' הב' הוא במצות והוא לדון בדיני הפרת נדרים בין איש לאשתו בין אב לבתו בנעוריה בית אביה והנה התוע' בזאת המצוה מבואר כי לולי זה תסור הממשלה מהאב על בתו במה שיקוה או מהאיש על אשתו עם שיהיה זה סבה להיות קטטה ביניהם תמיד כי הנשים מצד היות דעתן קלה עליהם מובנות מאד לאלו הנדרים והשבועות והנה נתנה התורה פנאי לזאת ההפרה מעת לעת כדי שיתישב בזה יותר האב או הבעל ואם יקרה שבסבת כעס לא יפר תכף הנה יסור כעסו ויתיישב דעתו תוך יום שלם לפי הנהוג מהאנשים על הרוב: | ||
גרסה אחרונה מ־15:51, 21 ביולי 2020
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
ב[עריכה]
פרשת ראשי המטות
וידבר משה אל ראשי המטות לבני ישראל לאמר עד נקום נקמת בני ישראל מאת המדיני'.
ואולם התועלות המגיעות מזאת הפרשה הם שנים:
התועלת הא' הוא במצות והוא שלא יעבור הנודר נדרי אסר או הנשבע שבועת אסר על דברו אבל יקיים ככל היוצא מפיו ויש בזה שתי מצות האחת מצות לא תעשה והשנית מצות עשה והנה התועלת באלו המצות מבואר כי אם היה מותר לאדם לחלל דברו היה זה מביא להקל באמונת הש' יתעלה כמו שזכרנו בעניין טעם אזהרה שבועת שוא עם שבזה תועלת מהדברים המדיניים לקיים כל דבר בכמו אלו האסרים ובו עוד תועלת כי בהם יזדרז האדם את עצמו בהרבה מהפעולות הטובות ולו היה לאדם להתיר נדרי עצמו יסור התועלת מאלו הדברים:
התועלת הב' הוא במצות והוא לדון בדיני הפרת נדרים בין איש לאשתו בין אב לבתו בנעוריה בית אביה והנה התוע' בזאת המצוה מבואר כי לולי זה תסור הממשלה מהאב על בתו במה שיקוה או מהאיש על אשתו עם שיהיה זה סבה להיות קטטה ביניהם תמיד כי הנשים מצד היות דעתן קלה עליהם מובנות מאד לאלו הנדרים והשבועות והנה נתנה התורה פנאי לזאת ההפרה מעת לעת כדי שיתישב בזה יותר האב או הבעל ואם יקרה שבסבת כעס לא יפר תכף הנה יסור כעסו ויתיישב דעתו תוך יום שלם לפי הנהוג מהאנשים על הרוב:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |