ספורנו/שמות/ה: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
 
(החלפה במבנה המקובל)
 
שורה 2: שורה 2:
{{הועלה אוטומטית}}
{{הועלה אוטומטית}}
== ב ==  
== ב ==  
{{צ|לא ידעתי את ה'}} לא ידעתי שום נמצא מהוה אחר אפיסות מוחלט:
'''לא ידעתי את ה'.''' לא ידעתי שום נמצא מהוה אחר אפיסות מוחלט:
{{צ| וגם את ישראל לא אשלח}} וגם שיתאמת מציאות זה הנמצא, לא בשביל זה אשלח את ישראל:
 
'''וגם את ישראל לא אשלח.''' וגם שיתאמת מציאות זה הנמצא, לא בשביל זה אשלח את ישראל:


== ג ==  
== ג ==  
{{צ|אלהי העברים}} על שאמרת מי הוא זה, הנה הוא אלהי העברים המפודסמים המחזיקים בדעות עבר. ועל מה שאמרת שאף גם זאת לא תשלח, הנה מה טוב שתשמע בקולו פן יפגענו. אותנו ואותך:
'''אלהי העברים.''' על שאמרת מי הוא זה, הנה הוא אלהי העברים המפודסמים המחזיקים בדעות עבר. ועל מה שאמרת שאף גם זאת לא תשלח, הנה מה טוב שתשמע בקולו פן יפגענו. אותנו ואותך:


== ה ==  
== ה ==  
{{צ|הן רבים עתה עם הארץ}} כי המשכילים לא יפנו אל דבריכם:
'''הן רבים עתה עם הארץ.''' כי המשכילים לא יפנו אל דבריכם:


== טז ==  
== טז ==  
{{צ|והנה עבדיך מוכים וחמאת עמך}} והנה אנחנו המוכים ואנשי החטאת המכים כלנו עמך, וראוי לך להקפיד על שתי אלה:
'''והנה עבדיך מוכים וחמאת עמך.''' והנה אנחנו המוכים ואנשי החטאת המכים כלנו עמך, וראוי לך להקפיד על שתי אלה:


== יז ==  
== יז ==  
{{צ|נרפים אתם נרפים}} אתם הנרפים ועצלים מתרפים אתם במלאכתכם, לפיכך הכבדתי עליכם לזרזכם:
'''נרפים אתם נרפים.''' אתם הנרפים ועצלים מתרפים אתם במלאכתכם, לפיכך הכבדתי עליכם לזרזכם:
{{צ| ע 'ל כן אתם אומרים נלכה נזבחה}} מזה התבאר שאתם נרפים, שאין לחשוב שתאמרו נזבחה אלא כדי להתרפות מן המלאכה:
 
'''ע 'ל כן אתם אומרים נלכה נזבחה.''' מזה התבאר שאתם נרפים, שאין לחשוב שתאמרו נזבחה אלא כדי להתרפות מן המלאכה:


== כב ==  
== כב ==  
{{צ|ל}} מה זה שלחתני. אם היו ראוים לזה הפורענות, למה גלגלת אותו על ידי:
'''ל.''' מה זה שלחתני. אם היו ראוים לזה הפורענות, למה גלגלת אותו על ידי:


== כג ==  
== כג ==  
{{צ|והצל לא הצלת}} את שוטרי ישראל המוכים:
'''והצל לא הצלת.''' את שוטרי ישראל המוכים:
{{פורסם בנחלת הכלל}}
{{ניווט כללי תחתון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
{{פורסם בנחלת הכלל}}

גרסה אחרונה מ־16:49, 3 באוקטובר 2021

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף


תנ"ך


תרגום אונקלוס


רש"י
דעת זקנים
בכור שור
פירוש הרא"ש
הטור הארוך
חזקוני
ספורנו
רבנו בחיי
רלב"ג - ביאור המילות


אלשיך
הכתב והקבלה
העמק דבר
הרחב דבר
טעמא דקרא
יריעות שלמה
מזרחי
מלבי"ם
מנחת שי
משך חכמה
נחל קדומים
עמר נקא
צרור המור
תולדות יצחק
תורה תמימה


מראי מקומות


פרק זה עם מפרשים ואפשרויות רבות במהדורה הדיגיטלית של 'תנ"ך הכתר' (כולל צילום באיכות גבוהה של כתר ארם צובא בפרקים שבהם הוא זמין)לפרק זה במקראות גדולות שבאתר "על התורה"לפרק זה באתר "תא שמע"


דפים מקושרים

ספורנו TriangleArrow-Left.png שמות TriangleArrow-Left.png ה

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

ב[עריכה]

לא ידעתי את ה'. לא ידעתי שום נמצא מהוה אחר אפיסות מוחלט:

וגם את ישראל לא אשלח. וגם שיתאמת מציאות זה הנמצא, לא בשביל זה אשלח את ישראל:

ג[עריכה]

אלהי העברים. על שאמרת מי הוא זה, הנה הוא אלהי העברים המפודסמים המחזיקים בדעות עבר. ועל מה שאמרת שאף גם זאת לא תשלח, הנה מה טוב שתשמע בקולו פן יפגענו. אותנו ואותך:

ה[עריכה]

הן רבים עתה עם הארץ. כי המשכילים לא יפנו אל דבריכם:

טז[עריכה]

והנה עבדיך מוכים וחמאת עמך. והנה אנחנו המוכים ואנשי החטאת המכים כלנו עמך, וראוי לך להקפיד על שתי אלה:

יז[עריכה]

נרפים אתם נרפים. אתם הנרפים ועצלים מתרפים אתם במלאכתכם, לפיכך הכבדתי עליכם לזרזכם:

ע 'ל כן אתם אומרים נלכה נזבחה. מזה התבאר שאתם נרפים, שאין לחשוב שתאמרו נזבחה אלא כדי להתרפות מן המלאכה:

כב[עריכה]

ל. מה זה שלחתני. אם היו ראוים לזה הפורענות, למה גלגלת אותו על ידי:

כג[עריכה]

והצל לא הצלת. את שוטרי ישראל המוכים:

Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הקודם · הבא >
מעבר לתחילת הדף