רלב"ג - ביאור המילות/שמות/ה: הבדלים בין גרסאות בדף
(העלאת דפים אוטומטית - גירסת הטקסט הראשונה פורסמה ב'ספריא' תחת רשיון נחלת הכלל ועברה התאמה ע"י חברי האוצר) |
מ (סדר בשורות, תגים, רווחים, תבניות וכו' (בוט)) |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{ניווט כללי עליון}} | |||
{{הועלה אוטומטית}} | {{הועלה אוטומטית}} | ||
== א == | == א == | ||
'''ויחגו לי במדבר.''' | '''ויחגו לי במדבר.''' ר"ל ויזבחו לי ואלו הזבחים נקראים שלמי חגיגה בדברי רבותינו ז"ל והנה זהו מה שאמ' לו השם יתע' שיאמר לפרעה ישלח ישר' לזבוח לו במדבר: | ||
== ב == | == ב == | ||
'''לא ידעתי את יי' וגם את ישראל לא אשלח.''' | '''לא ידעתי את יי' וגם את ישראל לא אשלח.''' ר"ל לא נודע לי עניינו בדרך שאכנע לו לשלוח ישראל במצוותו ואז הוסיפו לו ביאור שבקשתם היא שישלחם דרך שלשת ימים במדבר לזבוח ליי' כדי שיבין מאלו הדברים שלא היתה כוונתם שישלחם במוחלט אבל שישלחם דרך שלשת ימים לזבוח ליי': | ||
== ג == | == ג == | ||
'''פן יפגענו בדבר או בחרב.''' | '''פן יפגענו בדבר או בחרב.''' ר"ל פן יפגע עמו ישראל בדבר או בחרב וימותו ישראל כלם ולא תהיה לך מהם העבודה הזאת או היה זה כגוי לחלוק כבוד למלכות והרצון בו פן יפגע השם יתע' פרעה ועמו בדבר או בחרב: | ||
== ד == | == ד == | ||
'''לכו לסבלותיכם.''' | '''לכו לסבלותיכם.''' הנה אמר זה פרעה כנגד כל ישראל כי משה ואהרן לא היו עובדים זאת העבודה: | ||
== ה == | == ה == | ||
'''הן רבים עתה עם הארץ.''' | '''הן רבים עתה עם הארץ.''' ר"ל שכבר יהיה נזק גדול לפרעה אם ישביתו אותם מסכלותם ללכת לזבוח במדבר: | ||
== ח == | == ח == | ||
'''מתכנת.''' | '''מתכנת.''' מספר: | ||
== ט == | == ט == | ||
'''ואל ישעו בדברי שקר.''' | '''ואל ישעו בדברי שקר.''' ר"ל ואל יפנו ויבחרו בדברי שקר וזה שאם תכבד העבודה עליהם לא יהיה להם פנאי לקחת אלו העצו' בלבם והנה סבת לקיחתם כמו אלו העצות של דברי שקר היותם נרפים ונטלים ממלאכה: | ||
== טז == | == טז == | ||
'''וחטאת עמך.''' | '''וחטאת עמך.''' הנה יחסו החטא לעם לחלוק כבוד למלכו' ובא העם בלשון נקבה וכמוהו רבים: | ||
== יח == | == יח == | ||
'''ותוכן לבני'.''' | '''ותוכן לבני'.''' הוא מספר הלבנים שיה מוגבל להם. וישב משה אל יי' יתכן שהלך משה אל המקום שהיה נאות שתגיע לו שם הנבואה: | ||
== כב == | == כב == | ||
'''למה הרעות לעם הזה.''' | '''למה הרעות לעם הזה.''' הנה חשב משה שאע"פ שלא יתן אותם פרעה להלוך לא יכביד עבודתם כי כבר אמר לו השם יתע' שהוא ראה עני עמו ולזה היה חושב משה שתדבק בהם השגחתו להקל מעבודתם או שלא תכבד עליהם יותר ממה שהיה וכאשר ראה שכבר הרע פרעה לעם מעת שבא אליו לדבר בשם השם נתירא משה פן תמנע זאת ההשגחה מישראל מפני חסרונם והודיעו השם יתע' כי אין השתדלותו להקל העבודה מהם שם אבל ישתדל עכ"פ להוציאם משם ביד חזקה: | ||
== כג == | == כג == | ||
'''והרע לעם הזה והצל לא הצלת את עמך.''' | '''והרע לעם הזה והצל לא הצלת את עמך.''' ר"ל שלא הצרת עמך בבאי לפרעה אבל נוסף להם רע מאז באתי אל פרעה וזה הפך ממה שהייתי חושב מדבריך: | ||
{{ניווט כללי תחתון}} | {{ניווט כללי תחתון}} | ||
{{פורסם בנחלת הכלל}} | {{פורסם בנחלת הכלל}} | ||
גרסה אחרונה מ־16:46, 21 ביולי 2020
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
א[עריכה]
ויחגו לי במדבר. ר"ל ויזבחו לי ואלו הזבחים נקראים שלמי חגיגה בדברי רבותינו ז"ל והנה זהו מה שאמ' לו השם יתע' שיאמר לפרעה ישלח ישר' לזבוח לו במדבר:
ב[עריכה]
לא ידעתי את יי' וגם את ישראל לא אשלח. ר"ל לא נודע לי עניינו בדרך שאכנע לו לשלוח ישראל במצוותו ואז הוסיפו לו ביאור שבקשתם היא שישלחם דרך שלשת ימים במדבר לזבוח ליי' כדי שיבין מאלו הדברים שלא היתה כוונתם שישלחם במוחלט אבל שישלחם דרך שלשת ימים לזבוח ליי':
ג[עריכה]
פן יפגענו בדבר או בחרב. ר"ל פן יפגע עמו ישראל בדבר או בחרב וימותו ישראל כלם ולא תהיה לך מהם העבודה הזאת או היה זה כגוי לחלוק כבוד למלכות והרצון בו פן יפגע השם יתע' פרעה ועמו בדבר או בחרב:
ד[עריכה]
לכו לסבלותיכם. הנה אמר זה פרעה כנגד כל ישראל כי משה ואהרן לא היו עובדים זאת העבודה:
ה[עריכה]
הן רבים עתה עם הארץ. ר"ל שכבר יהיה נזק גדול לפרעה אם ישביתו אותם מסכלותם ללכת לזבוח במדבר:
ח[עריכה]
מתכנת. מספר:
ט[עריכה]
ואל ישעו בדברי שקר. ר"ל ואל יפנו ויבחרו בדברי שקר וזה שאם תכבד העבודה עליהם לא יהיה להם פנאי לקחת אלו העצו' בלבם והנה סבת לקיחתם כמו אלו העצות של דברי שקר היותם נרפים ונטלים ממלאכה:
טז[עריכה]
וחטאת עמך. הנה יחסו החטא לעם לחלוק כבוד למלכו' ובא העם בלשון נקבה וכמוהו רבים:
יח[עריכה]
ותוכן לבני'. הוא מספר הלבנים שיה מוגבל להם. וישב משה אל יי' יתכן שהלך משה אל המקום שהיה נאות שתגיע לו שם הנבואה:
כב[עריכה]
למה הרעות לעם הזה. הנה חשב משה שאע"פ שלא יתן אותם פרעה להלוך לא יכביד עבודתם כי כבר אמר לו השם יתע' שהוא ראה עני עמו ולזה היה חושב משה שתדבק בהם השגחתו להקל מעבודתם או שלא תכבד עליהם יותר ממה שהיה וכאשר ראה שכבר הרע פרעה לעם מעת שבא אליו לדבר בשם השם נתירא משה פן תמנע זאת ההשגחה מישראל מפני חסרונם והודיעו השם יתע' כי אין השתדלותו להקל העבודה מהם שם אבל ישתדל עכ"פ להוציאם משם ביד חזקה:
כג[עריכה]
והרע לעם הזה והצל לא הצלת את עמך. ר"ל שלא הצרת עמך בבאי לפרעה אבל נוסף להם רע מאז באתי אל פרעה וזה הפך ממה שהייתי חושב מדבריך:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |