יריעות שלמה/דברים/כא: הבדלים בין גרסאות בדף
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (יצירה אוטומטית מתוך טקסט בנחלת הכלל (ספריא) + טיפול בידי מתנדבי האוצר) |
מ (סדר בשורות, תגים, רווחים, תבניות וכו' (בוט)) |
||
| (גרסת ביניים אחת של משתמש אחר אחד אינה מוצגת) | |||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{ניווט כללי עליון}} | |||
{{הועלה אוטומטית}} | {{הועלה אוטומטית}} | ||
== ב == | == ב == | ||
'''בד"ה אל הערים כו' בסופו.''' | '''בד"ה אל הערים כו' בסופו.''' ותימה הלא שנינו בהדיא בברייתא בפר' עגלה ערופה ומדדו שאפילו נמצא בעליל היו מודדין שמצוה לעסוק במדידה ופי' רש"י בעליל לעיר במגולה ופשוט שאין עיר קרובה מזו ונרא' שדעת הרא"ם ז"ל דדוקא אם לא יודעין העיר אז מודדין עד כל עיר ועיר אשר סביבותיו אבל אם יודעין בבירור איזה עיר קרובה אל החלל אז משום מצות מדידה מודדין מן החלל לאותה העיר אבל לא עד כל עיר ועיר אשר סביבותיו ודוק כנ"ל: | ||
== י == | == י == | ||
'''בד"ה כי תצא כו' הכ' מדבר אבל בסוטה.''' | '''בד"ה כי תצא כו' הכ' מדבר אבל בסוטה.''' פ' אלו נאמרין דייק רש"י מלשון כי תצא דה"ק כשתעלה על דעתך לצאת ר"ל במלחמת רשות דאי במלחמת חובה הל"ל והיה כי תבא למלחמה ודוק. מהרש"ל: | ||
== יד == | == יד == | ||
'''בד"ה והיה אם כו' בסופו.''' | '''בד"ה והיה אם כו' בסופו.''' והג"א פירש מדכתיב בלשון והיה ולא כתיב ואם לא חפצת משמע שהוא דבר ההוה ורגיל להיות ולא ידעתי מה יעשה בפסוק והיה אם לא תמצא חן בעיניו וגו' וכן בהרבה מקומות אלא נראה דק"ל דהל"ל והיה אם לא תחפוץ כמו שפיר' התרגום תתרעי בלשון ספק ומדכתיב חפצת בלשון ודאי ש"מ שהכתוב מבשרך כו' ודוק כנ"ל: | ||
{{ניווט כללי תחתון}} | {{ניווט כללי תחתון}} | ||
{{פורסם בנחלת הכלל}} | {{פורסם בנחלת הכלל}} | ||
גרסה אחרונה מ־15:21, 21 ביולי 2020
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
ב[עריכה]
בד"ה אל הערים כו' בסופו. ותימה הלא שנינו בהדיא בברייתא בפר' עגלה ערופה ומדדו שאפילו נמצא בעליל היו מודדין שמצוה לעסוק במדידה ופי' רש"י בעליל לעיר במגולה ופשוט שאין עיר קרובה מזו ונרא' שדעת הרא"ם ז"ל דדוקא אם לא יודעין העיר אז מודדין עד כל עיר ועיר אשר סביבותיו אבל אם יודעין בבירור איזה עיר קרובה אל החלל אז משום מצות מדידה מודדין מן החלל לאותה העיר אבל לא עד כל עיר ועיר אשר סביבותיו ודוק כנ"ל:
י[עריכה]
בד"ה כי תצא כו' הכ' מדבר אבל בסוטה. פ' אלו נאמרין דייק רש"י מלשון כי תצא דה"ק כשתעלה על דעתך לצאת ר"ל במלחמת רשות דאי במלחמת חובה הל"ל והיה כי תבא למלחמה ודוק. מהרש"ל:
יד[עריכה]
בד"ה והיה אם כו' בסופו. והג"א פירש מדכתיב בלשון והיה ולא כתיב ואם לא חפצת משמע שהוא דבר ההוה ורגיל להיות ולא ידעתי מה יעשה בפסוק והיה אם לא תמצא חן בעיניו וגו' וכן בהרבה מקומות אלא נראה דק"ל דהל"ל והיה אם לא תחפוץ כמו שפיר' התרגום תתרעי בלשון ספק ומדכתיב חפצת בלשון ודאי ש"מ שהכתוב מבשרך כו' ודוק כנ"ל:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |