יכהן פאר/קרבן פסח/ב

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף


< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף


משנה תורה להרמב"ם
והשגות הראב"ד


נושאי כלים

לחם משנה
כסף משנה
משנה למלך


מפרשי הרמב"ם

אור שמח
ברכת אברהם
הר המוריה
חידושים ומקורים מנחת חינוך
חידושי רבנו חיים הלוי
יכהן פאר
יצחק ירנן
מעשה רקח
קרית ספר
שער המלך
שרשי הים


לפרק זה במהדורה המנוקדת של 'משנה תורה לרמב"ם' באתר "על התורה" לדף זה באתר "תא שמע" לפרק זה במהדורה הדיגיטלית של אתר "שיתופתא"


יכהן פאר TriangleArrow-Left.png קרבן פסח TriangleArrow-Left.png ב

ב[עריכה]

יחיד

ששחט לעצמו כשר וכו' ומשתדלין שלא ישחט לכתחילה על יחיד שנא' יעשו אותו. עי' בכסף משנה מה שמביא בשם הר"א בנו של הרמב"ם ז"ל דהר"מ ז"ל כתב זה דרך זירוז. ובכ"מ מקשה דסוף סוף מנ"ל להר"מ ז"ל זה ונראה קצת דלשון ור' יוסי מתיר משמע כדברי הרמב"ם ז"ל דכיון שהתחיל בגמ' אין שוחטין הפסח על היחיד דברי ר' יהודה היה צ"ל ור' יוסי אומר שוחטין ומדנקט ור' יוסי מתיר משמע קצת דנהי דר' יוסי מתיר והקרבן כשר מ"מ לכתחילה יש להשתדל שלא ישחט על היחיד:

ו[עריכה]

שחטו

לאוכליו לזרוק דמו שלא לאוכליו הפסח כשר ואין אדם יוצא בו ידי חובתו. הנה לפנינו בפסחים (ע"ח ע"ב) איתא הפסח כשר ואדם יוצא בו ידי חובתו. ונראה דהר"מ ז"ל גרס כן בגמ'. ועי' בחי' המאירי בפסחים שם דמשמע דהר"מ ז"ל היה לו גירסא זו בגמ'. ובאמת כי צ"ע קצת דכיון דהפסח כשר דאין מחשבת אוכלין בזריקה למה אינו יוצא בו יד"ח:


< הקודם ·
מעבר לתחילת הדף
Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.