קובץ על יד החזקה/גירושין/ה

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

קובץ על יד החזקהTriangleArrow-Left.png גירושין TriangleArrow-Left.png ה

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף

משנה תורה להרמב"ם
והשגות הראב"ד


נושאי כלים

מגיד משנה
לחם משנה
כסף משנה
מגדל עוז


מפרשי הרמב"ם

אור שמח
בני אהובה
יצחק ירנן
מעשה רקח
קובץ על יד החזקה
קרית ספר
שער המלך


מראי מקומות


לפרק זה במהדורה המנוקדת של 'משנה תורה לרמב"ם' באתר "על התורה" לדף זה באתר "תא שמע" לפרק זה במהדורה הדיגיטלית של אתר "שיתופתא"


דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף


א[עריכה]

זה שנאמר בתורה וכו'. עי' ב"מ דף י' ע"ב ת"ל ונתן ופירש"י מדלא כתיב ובידה יתנהו ובחי' רשב"א גיטין ר"פ הזורק מביא ירושלמי מדכתיב ב' פעמים ונתן והמעיין בירושלמי ר"פ הזורק הדבר תלוי בפלוגתא אי אמרי' דברה תורה כלשון ב"א ובב"מ שם דאמר מי איכא למ"ד שפיר הוכרח רש"י לפי' זה ועי' עוד בחי' רשב"א פי' אחר בשם הר"י ופי' הזה ס"ל להתוס' והארכתי בזה.

ב[עריכה]

בצד חצרה. עי' בהה"מ בפי"ז מהל' גזילה שכ' יש שפי' עומד בצדו ובתוכו אבל בצדו וחוצה לה לא ע"ש וכ' בתי"ט דהה"מ אשתמיטתי' מלכתוב פה יהי' לו ראיי' מלשון בתוך דבמשנה ובטור אה"ע ר"ס קל"ט כ' שהיא עומדת בחצרה ובחו"מ סי' רס"ח העתיק אצל שדהו ע"ש. ואפשר לומר דגבי גט דבע"כ בעי' קנין החזק ביותר ומש"ה כ' בחצרה משא"כ במציאה והה"מ סמך דידעי' מק"ו אם גבי מציאה בעי' חצרה ממש פשיטא דגבי גט ג"כ בעי' ועי' תוס' ב"מ דף י"א ע"א ד"ה ה"מ ודוק.

בהה"מ אבל אם נתנו כבר בחצרה שהוא בצפורי ואמר לה הא גיטך בחצרך ואמרה תזכה לי וכו' נראה דצ"ל לה שוב שנית הא גיטך ועי' בר"ן ודוק.

ג[עריכה]

או לפחות מג"ט סמוך לגג. פי' על הגג אלא שהוא סמוך לג' לקרקעות הגג עי' בחי' רשב"א.

י[עריכה]

זרק לה גיטה וכו'. עי' ברא"ש מ"ש שם ולא אפשיטא אבעי' הלכך במתנה יכול לחזור בו דאוקי בחזקת מרא קמא אבל בהפקר הואיל ונסתלקו הבעלים מוציאין מידו ועי' בטור חו"מ סי' רמ"ג וב"י שם וגם כאן מוקמי' האשה בחזקתה ואינה מגורשת.

טו[עריכה]

בא הוא תחלה וכו'. עי' בתשו' ריב"ש סי' ר"ה במי שזרק הגט לבית הכנסת תוך ד' אמותיה מביאו ב"י באה"ע סי' קל"ט ועי' בית הלל יו"ד סי' רכ"ד ובעיקר דינים אלו דעת רוב המפרשים דד' אמות שלה קונה מדרבנן ומשום תקנת עגונות כמ"ש התוס' בב"מ זולת מה דמשמע מרש"י כפי שהבין הפ"י בדבריו דכולה מתני' וכל הנך דינים מדין תורה הוא כיון דדרשי' ונתן מ"מ ע"ש ובחידושי הארכתי.


< הקודם · הבא >
מעבר לתחילת הדף
Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.