עצמות יוסף/קידושין/סו/ב

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף


לדף הבבלי
צורת הדף


לדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהמידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' שיעורים על עמוד זה באתר "קול הלשון"
לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

גליוני הש"ס
אילת השחר

מפתח
שינון הדף בר"ת
חדש על ה(מ)דף


עצמות יוסף קידושין סו ב

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

דף ס"ו ע"ב

אביי אמר לעולם דקמכחיש ליה וכו' שלח אחוי וכו'. כתב הרשב"א ז"ל תמיה לי לא דמי משל למקנה מאי אחוי איכא אי אמרתא נמדדיה א"כ לאו פסולי בחד הוא אלא בשנים ואי מדדיה חד ואמר תא נמדדיה זימנא אחריתי דלמא במדידה ראשונה חסר ומאי קאמר היינו דקתני במקוה פסולו בגופו כלומר שנוכל לברר שהרי הוא בפנינו דהא ליכא לברר אלא ע"פ העד הא' שמדדו ראשונה וצ"ע עכ"ל. ובאת אל הכהן וכו' הך קרא לאו בעסק דין איירי דהא נפקא לן מובאת אל הכהנים ואל השופט אשר יהיה בימים ההם ולישנא דובאת אע"ג דמשמע לכתחלה בדיעבד מקרי כיון דלא ציוה כן הכתוב אלא בעבור דליכא עוד כהן אחר הגון ממנו. מתניתין כל מקום שיש קדושין וכו' ואיזו כהנת וכו' פרש"י לוי שנשא כהנת וכו' ולא פירש כסדר המשנה כהן שנשא כהנת וכו' דהך מלתא דפשיטא דהוי כהן ונקט לוי עם כהנת דהשתא הוי הסדר נכון כדברי המשנה. מכל עריות פרש"י שלחייבי כריתות פירש וכ"ש של מיתות ב"ד כדאיתא בגמ':

הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה

מעבר לתחילת הדף