עמר נקא/שמות/ל

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף


תנ"ך


תרגום אונקלוס


רש"י
דעת זקנים
בכור שור
פירוש הרא"ש
הטור הארוך
חזקוני
ספורנו
רלב"ג
רלב"ג - ביאור המילות


אבי עזר (על אבן עזרא)
אברבנאל
אדרת אליהו
אלשיך
הכתב והקבלה
העמק דבר
הרחב דבר
טעמא דקרא
יריעות שלמה
מזרחי
מיני תרגומא
מלבי"ם
מנחת שי
משאת המלך
משך חכמה
נחל קדומים
עמר נקא
צרור המור
תולדות יצחק
תורה תמימה


מראי מקומות


פרק זה עם מפרשים ואפשרויות רבות במהדורה הדיגיטלית של 'תנ"ך הכתר' (כולל צילום באיכות גבוהה של כתר ארם צובא בפרקים שבהם הוא זמין)לפרק זה במקראות גדולות שבאתר "על התורה"לפרק זה באתר "תא שמע"


דפים מקושרים

עמר נקא TriangleArrow-Left.png שמות TriangleArrow-Left.png ל

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף


יב[עריכה]

כי תשא ולא יהיה בהם נגף שהמנין שולט בו עין הרע כמו שמצינו בימי דוד נראה דסבר רש"י שנגף שבא בימי דוד היה מפני שמנאן לגולגלת ולא נטל מהם כלום אמנם רבותינו אמרו במדרש כל מקום שנמנו ישראל לצורך הותירו שלא לצורך חסרו והביאו ראיה ממעשה דוד דנראה שלקח מהם כלום אלא שהיה הנגף לפי שמנאן שלא לצורך:

טו[עריכה]

לכפר על נפשותיכם שלא תנגפו ע"י המנין ד"א לפי שרמז כאן ג' תרומות וכו' קשה מאי ד"א י"ל שלפי פי' הראשון לא היה צריך לכתוב לכפר על נפשותיכם שהרי כבר נאמ' למעלה ולא יהיה בהם נגף בפקוד אותם:

לא[עריכה]

לדורותיכם מכאן למדו לומ' שכולו קיים לעתיד לבא שאין לפרש לדורותיכם כמשמעו דהא כתיב איש אשר ירקח כמוהו ונכרת לכך הוצרך לומ' זה לי לדורותיכם שכולו קיים לדורות העתידים:

לד[עריכה]

נטף הוא צרי והצרי קורין לו טריאקא וצריך לישב זה שדבריו סותרין זה את זה תחלה אמר שהוא שרף מעצי הקטף ולבסוף אומ' שהוא טוריאקא והטוריאקא ידועה כי היא מורכבת מענינים הרבה וי"ל שבטוריאקא משימים בתוכה מאותו שרף ועל שם כך קרוי צרי ולרש"י סבירא ליה שהטוריאקא הוא צרי שנא' הצרי אין בגלעד אם רופא אין שם משמע שהוא דבר של רפואה. מהר"ר:

סמים אחרים ולבונה זכה מכאן למדו רז"ל י"א סממנים נאמרו למשה בסיני סמים ב' נטף ושחלת וחלבנה ג' הרי ה' סמים לרבות עוד וכו' ולבונה זכה הרי י"א צריך לישב מנא ליה שמלת סמים הכתו' שנית בפסוק מרבה ה' נימא שאינה מרבה אלא ב' אחרים דמעוט סמים שנים וי"ל דדריש ליה מדכתיב ליה באמצע הסמים הנז' בפסוק שכתב נטף ושחלת וחלבנה ואח"כ סמים ואח"כ ולבונה ואלו לא היה מרבה רק ב' היה לו לכתוב נטף ושחלת וחלבנה ולבונה זכה סמים מצורף כי הד' הנז' כולן משקלן שוה כמו שפי' אח"כ אלא לכך כתבו אחר הג' הנז' שהוא מרבה ה' כנגד כל הנז' לעיל. מהר"ר:

בד בבד יהיה אלו הנז' צריך לישב מנא ליה שכל הסממנים לא היו שוים י"ל דנפקא לן דלא פרט האחרים כמו שפרט אלה הארבעה ולכך כתב בד בבד. מהר"ר:


· הבא >
מעבר לתחילת הדף
Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.