מנחת שי/שמות/ל
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
ד[עריכה]
לשאת אתו בהמה. קדמאה לשאת אתו בהמה תניינא לשאת אתו בהם פרשת ויקהל וסימן ולא מהמהם ולא נה בהם (יחזקאל ז׳:י״א):
ו[עריכה]
לפני הכפרת אשר על העדות. בחומש קטן עם תרגום מסביוניטא כתוב ולפני בוא"ו וטעות נפל באותו החומש וכן בחומש קדמון כ"י כתוב לפני ונכתב בגליון מטעים ביה וזהו הטעות דכתבי ולפני:
ז[עריכה]
בהיטיבו. בתביר לא במאריך:
י[עריכה]
קדשים. ברוב ספרים כ"י הקו"ף[1] בלא מאריך:
יב[עריכה]
כי תשא. פתוחה:
בני ישראל. במקף:
יג[עריכה]
הקדש. הקו"ף דגושה:
יח[עריכה]
לרחצה. ה"א בלא מפיק:
כ[עריכה]
אל המזבח. בפשט אחד לבד בספרי ספרד:
כג[עריכה]
מר דרור. המ"ם בקמץ לבדו וכן וקנמן בשם והם חטופים:
כה[עריכה]
מעשה רוקח. כל אורייתא חסר וא"ו בר מן א' מלא וא"ו וסימן מעשה רוקח דקטורת קדמאה:
כו[עריכה]
ואת ארון העדת. בהעתק הללי העדות. ירושלמי העדת עכ"ל וכן הוא חסר בכל הספרים שאינו מהשמנה מלאים שנמסרו במ"ג פרשת אחרי מות וכמוהם הביאם הרמ"ה ז"ל:
כט[עריכה]
והיו קדש קדשים. אין צורך למאריך וכן שמה קדש קדשים שבסמוך:
- ↑ כלומר קו"ף של קדשים בלא מתג (עי' מסרה בחומש מהדורת ר"ש נעטטער, ווין תרי"ט לפ"ק).
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |