נחל קדומים/שמות/לח

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

נחל קדומים שמות לח

כא

אלה פקודי המשכן משכן העדות אשר פקד על פי משה. אפשר לרמוז במ"ש בתנא דבי אליהו לא חרב העולם אלא בפשעה של תורה ולא חרבה ארץ ישראל אלא מפשעה של תורה וכל הצרות הבאות לאדם אינן אלא בפשע התורה שנא' בפשע יעקב כל זאת. ומתוך דברי ז"ח נראה דגם חרבן בית שני היה על עזיבת התורה. וכמ"ש הרב הגדול הרמ"ז ז"ל בהגהותיו. וידוע מ"ש בנדרים על שלא ברכו בתורה תחילה וכתבנו בעניותנו בדרושים עפ"י מ"ש הר' מהר"י מולכו ז"ל מרבנן קשישאי אשר בעה"ק ירושלים ת"ו בדור שלפני פנינו דהמודעא דאמרו מכאן מודעא רבא לאורייתא היה שלא רצו ללמוד תורה ובהכי נתישבה קושית התוס' והרשב"א דנעשה ונשמע אמרו על קיום המצות וע"ז נענשו. ומזה יצא נזק גדול ונלכדו בכמה עבירות כי התורה מגנא מיצה"ר והם אע"פ שהיו לומדים היה כמהר סיפו"ר ולא בשביל התורה ועל כן לא ברכו בתורה תחילה להחזיק ענינם שלא רצו לקבל לימוד התורה. ועל כן במקום שהתורה מבטלת יצה"ר להם אדרבה היו מגדילים היצה"ר וכמו שהארכנו בעניותנו במקומו וזה הרמז אלה פקודי מלשון חסרון כמו לא נפקד ממנו איש וירצה אלה החסרונות שתי בתי מקדש וז"ש המשכן משכן שנחרבו שני הבתים וז"ש פקודי המשכן משכן רמז לב' בתים והראשון שהיה במילואו כתיב המשכן ובית שני שהיה חסר ה' דברים כתב משכן בלא ה' ושניהם נחרבו והטעם היה העדות על עזבם התורה שהיא העדות. וכי תימא כבר היו לומדים לז"א אשר פקד ע"פ משה צריך שהלימוד יהיה לשמה שכך נצטוינו ממשה רבינו ע"ה וז"ש אשר פוקד עפ"י משה שנצטוינו מהקב"ה ששלח משה בחירו והם לא ברכו בתחילה והלימוד לא הועיל ולכך נחרבו הבתים. ומתוך צרה ריוח. על פי משה שהגאולה העתידה בזכות משה רבינו וזהו על פי גימטריא קץ כמ"ש רבינו אפרים ז"ל. ואז חוזר וניאו"ר עבודת הלוים ביד איתמר בן אהרן הכהן:

לא

· הבא >

מעבר לתחילת הדף

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.