מראי מקומות/אורח חיים/קכד

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף


טור ומפרשיו

ארבעה טורים
··
בית יוסף
ב"ח
דרישה


שו"ע ומפרשיו

שולחן ערוך
··
אליה רבה
יד אפרים
כף החיים
מגן אברהם
מחצית השקל
משנה ברורה
נתיב חיים
שערי תשובה
באר הגולה
ביאור הגר"א
דגול מרבבה
ט"ז
לבושי שרד


חיי אדם


מראי מקומות


לדף זה באתר "על התורה" לסימן זה באתר "תא שמע" לדף זה באתר "שיתופתא"


מראי מקומות TriangleArrow-Left.png אורח חיים TriangleArrow-Left.png קכד

הגהה בדברי הדרכ"מ[עריכה]

בסעיף ב אות ג, צ"ל ועיין לקמן סימן רלב (סעיף א), במקום סימן רלג (אות א).

אם השעה דחוקה להתפלל כיצד יעשו הציבור[עריכה]

הדרכ"מ בסעיף ב אות ג, הביא בזה מחלוקת, וכתב בהגהת שו"ע דיתחיל מיד הש"ץ להתפלל בקול עד האל הקדוש, ע"כ, ועי' במה שכתבתי בזה בסי' רלב,א.

אם השעה דחוקה ועד שיגמור תפילתו יעבור חצות[עריכה]

עי' במה שכתבתי בזה בסי' רלג,א, דנקטינן דלא כהמשנ"ב.

יענו אמן אחר כל ברכה[עריכה]

כ"כ הטוש"ע בסעיף ו, והב"י הביא כן מהמדרש, ויש להוסיף דבה"ג בהל' ברכות בעמוד פו, כתב דכל מי ששמע ברכה מחבירו בין ברכת יין או פירות או ברכת המצוות מחייב למימר אמן אע"ג דאינו רוצה לצאת ידי חובה, ע"כ. האשכול בהל' תפילה ד"ה ואין העונה (טז:), כתב על כל עניית אמן שאין העונה רשאי לענות עד שתכלה ברכה מפי המברך.

מה נקרא אמן יתומה[עריכה]

הטור והב"י הביאו בזה מחלוקות, אם היינו דוקא בברכה שרוצה לצאת בה ידי חובה בשמיעה, או דאיירי בכל ברכה, ואי איירי דוקא כשלא יודע מה הברכה או אפי' כשיודע, ויש להעיר דבה"ג בהל' ברכות בעמוד פו, ס"ל דאיירי דוקא כשאינו יודע מה הברכה, ומוכח מדבריו שם דאיירי אף כשאינו רוצה לצאת ידי חובה, ומאידך האשכול בהל' תפילה ד"ה והעונה (יז.), כתב דאיירי ברוצה לצאת ידי חובה, וכ"כ האשכול בהל' קריאת התורה ד"ה העומד (סה.), בשם רבואתא דבקריאת התורה שרי כיון דאינו צריך לצאת ידי חובה, וכ"כ המנהיג בדיני תפילה סז, דהיינו דוקא כשרוצה לצאת ידי חובה.

מה היא אמן חטופה או קטופה[עריכה]

הטור והב"י בסעיף ח בד"ה תניא, הביאו בזה מחלוקת, ויש להוסיף דהאשכול בליקוטי הל' תפילה ד"ה וכל המאריך (לג.), כתב בשם רב האי דחטופה היינו שעונה במהירות ואינו נותן ריוח בין האותיות, ואמן קטופה היינו שמחסר ראשה או סופה.

כמה יש להאריך באמן[עריכה]

הטוש"ע והב"י בסעיף ח-ט, כתבו שיש להאריך באמן אבל לא יאריך יותר מדי, ויש להעיר דהאשכול בליקוטי הל' תפילה ד"ה וכל המאריך (לג.), כתב דיענה אמן בינוני.

מי שצריך לחזור ולהתפלל מחמת ששכח יעלה ויבוא וכדו' יכול לשמוע מהש"ץ ולצאת יד"ח[עריכה]

כ"כ הטוש"ע והב"י בסעיף י, בשם בה"ג, ויש להוסיף דכן מבואר בדברי השאילתות בשאילתא כב בסופה, וכ"כ סמ"ק במצווה יב אות סב, גבי שכח להזכיר טל ומטר, וכ"כ האשכול בהל' ר"ח ד"ה והיכא (נד.), גבי שכח יעלה ויבוא בר"ח.

< הקודם · הבא >
מעבר לתחילת הדף