מראי מקומות/אורח חיים/קיג

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף


טור ומפרשיו

ארבעה טורים
··
בית יוסף
ב"ח
דרישה


שו"ע ומפרשיו

שולחן ערוך
··
אליה רבה
כף החיים
מגן אברהם
מחצית השקל
משנה ברורה
שערי תשובה
באר הגולה
ביאור הגר"א
ט"ז
לבושי שרד


חיי אדם


מראי מקומות


לדף זה באתר "על התורה" לסימן זה באתר "תא שמע" לדף זה באתר "שיתופתא"


מראי מקומות TriangleArrow-Left.png אורח חיים TriangleArrow-Left.png קיג

הכורע צריך שיזקוף בשם, האם הוא גם בשאר מקומות

הטוש"ע בסעיף ב, הביאו דצריך לזקוף בשם בכריעות של תפילת י"ח, ויש להעיר דהרמב"ם בתשובה בפאר הדור סי' קד, נשאל על הנוהגים לכרוע בפסוק וירא כל העם וירונו ויפלו על פניהם וכו', ואינם זוקפים ראשם בשם עד שיגמרו הפסוק, וכתב הרמב"ם דשפיר דמי לעשות כן, ע"כ, ולא מבואר בדבריו אם היינו דוקא בפסוק זה כיון דבני ישראל באותו הזמן נמי לא דקפו בשם או דהיינו אף בשאר דוכתא.

צריך לכרוע כחיזרא, מהו חיזרא

הטור בסעיף ו, ובסעיף ד, הביא בזה מחלוקת, ויש להעיר דהמנהיג בדיני תפילה סי' ס, פירש כרש"י דהיינו כמקל דהיינו שכורע בבת אחת.

צריך אדם לנענע עצמו בשעת התפילה

כ"כ המנהיג בדיני תפילה סי' מז, בשם המדרש על פי הפסוק (תהילים לה,י) כל עצמותי תאמרנה, והביא שכן מנהג רבני וחסידי צרפת, ע"כ, ואע"ג דאסור לכרוע בסוף ותחילת הברכות, נענוע לחוד וכריעה לחוד.

הטעם שאין מלכות בחתימת הברכה

עי' במה שהבאתי בזה בסי' ריד בד"ה האם ברכה הסמוכה.

< הקודם · הבא >
מעבר לתחילת הדף