תרומות של המשתמש בן אבנר

קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
חיפוש תרומותהצגההסתרה
⧼contribs-top⧽
⧼contribs-date⧽
(החדשות ביותר | הישנות ביותר) צפייה ב: (50 הבאות | ) (20 | 50 | 100 | 250 | 500)

23 בנובמבר 2023

21 בנובמבר 2023

20 בנובמבר 2023

13 בנובמבר 2023

10 בנובמבר 2023

9 בנובמבר 2023

  • 00:4000:40, 9 בנובמבר 2023 הבדל היסטוריה 0 ספר האגור/סימני הספראין תקציר עריכה נוכחי
  • 00:4000:40, 9 בנובמבר 2023 הבדל היסטוריה +150,158 ח ספר האגור/סימני הספריצירת דף עם התוכן "{{ניווט כללי עליון}} {{גופן|'''6||'''סימני הספר'''}}{{הערה|הסימנים נדפסו לראשונה השניה של ספר האגור (ויניציה ש"ו) ונראה שלא יצאו מתחת יד המחבר, ולשונם לעיתים אינו צח כ"כ, את כותרות ההלכות שינינו לפי הנוסח הנמצא כאן באתר}} ;הלכות תפילה *ספר הא..."
  • 00:3100:31, 9 בנובמבר 2023 הבדל היסטוריה +1,127 ח ספר האגור/הלכות טבילהיצירת דף עם התוכן "{{ניווט כללי עליון}} {{:ספר האגור/א'שפא}} {{:ספר האגור/א'שפב}} {{:ספר האגור/א'שפג}} {{:ספר האגור/א'שפד}} {{:ספר האגור/א'שפה}} {{:ספר האגור/א'שפו}} {{:ספר האגור/א'שפז}} {{:ספר האגור/א'שפח}} {{:ספר האגור/א'שפט}} {{:ספר האגור/א'שצ}} {{:ספר האגור/א'שצא}} {{:ספר האגור/א'שצב}} {{:ספר האגור/א'שצג}}..."
  • 00:3100:31, 9 בנובמבר 2023 הבדל היסטוריה +932 ח ספר האגור/א'תיביצירת דף עם התוכן "<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude> (אתי"ב) על המקוה ששאבוהו בכלי מנוקב בשוליו נקב כמלא אצבע ושאבוהו עד שלא נשאר בו ארבעים סאה ואי אפשר שלא נפל מן הכלי שלשה לוגין ושוב אין כל המים שבעולם כשרים מכשירין אותו. ואי אפשר לשאובו עד שלא ישאר בו שלש' לוגין כי רב המקוה נ..." נוכחי
  • 00:3000:30, 9 בנובמבר 2023 הבדל היסטוריה +462 ח ספר האגור/א'תיאיצירת דף עם התוכן "<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude> (אתי"א) מים שאובים יכולין לטהר ע"י השקאה אבל אם המים שמשקין המקוה אינן כל כך מרובין שראויין לטבילת אדם אין מועיל השקתו להכשירו מים שאובים דקיי"ל דמעיין אינו מטהר האדם בכל שהוא ספר המצו': <noinclude>{{דיקטה}}{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>" נוכחי
  • 00:3000:30, 9 בנובמבר 2023 הבדל היסטוריה +1,027 ח ספר האגור/א'תייצירת דף עם התוכן "<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude> (אלף ת"י) נשאל מורי אבי מהר"ר יהודה לנדא ז"ל מקוה שנסדק ומחוסר מימיו עד שלפעמי' נחסר משיעורו אם יכולין לחזור ולמלאותו והשיב כי הטורי' כתב יש פוסלין אותו וכ"כ הרא"ש ולא כתב שום חילוק אם נשארו בו ארבעים סאה או לא. לפי פירוש אחר כת..." נוכחי
  • 00:3000:30, 9 בנובמבר 2023 הבדל היסטוריה +567 ח ספר האגור/א'תטיצירת דף עם התוכן "<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude> (את"ט) מקוה שנסדק ומחסר מימיו אם בא לסתום הסדק כדי שישארו ארבעי' סאה לפירוש הר"ר שמשון לא יסתמנו בידו ולא בכל דבר המקבל טומאה. והרא"ש כתב שיכול לסותמו בדבר המקבל טומאה דודאי הבאת מים למקוה צריך שיהא ע"י טהרה אבל מניעת מים שלא י..." נוכחי
  • 00:3000:30, 9 בנובמבר 2023 הבדל היסטוריה +447 ח ספר האגור/א'תחיצירת דף עם התוכן "<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude> (את"ח) אם המשיך אמת המים דרך חריץ בקרקע אל גגית גדול' מחזק' יותר ממ' סאה ולשקוע הגגית בקרקע ולטבול בגגית אני יוסף הלוי דן לאסורא. מרדכי. אמנם אם הגגית מנוקבת ככונס משקה נרא' שמותר: <noinclude>{{דיקטה}}{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>" נוכחי
  • 00:3000:30, 9 בנובמבר 2023 הבדל היסטוריה +581 ח ספר האגור/א'תזיצירת דף עם התוכן "<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude> (את"ז) על המגלגל המים ובגלגל קבועים כלים קטני' נקובים ככונס משקה. וכשהגלגל מתגלגל מתמלאים הכלים קטנים ושופכין במרז' שאינו עשוי לקבל ונמשכו המים לבנין המחובר לקרקע ונמשכי' המי' בסילונו' בתוך אבן גדולה וסוף דבריו של הרוקח שמות..." נוכחי
  • 00:3000:30, 9 בנובמבר 2023 הבדל היסטוריה +684 ח ספר האגור/א'תויצירת דף עם התוכן "<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude> (את"ו) מה שהתירו שאיבה ע"י המשכה דוקא על גבי הקרקע שראוי לבלוע בקרקע דאז נתבטלו אגב קרקע אבל אם המשיכה על גבי רצפת אבנים או נסרים הוי כמו בכלי ונפסלין וכן מצאתי בתשובת הר"ר אליעזר מברונ"א. מספר הרוקח. מרדכי. הרמב"ם התיר שאיבה ש..." נוכחי
  • 00:2900:29, 9 בנובמבר 2023 הבדל היסטוריה +677 ח ספר האגור/א'תהיצירת דף עם התוכן "<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude> (את"ה) תשובת רבינו שמשון לאחיו. רבי יצחק אמר לי שהייתי רוצה להתיר למלאות מקוה ממים חמים ולחברו אל הנהר בשפופרת הנוד. ודבר זה ראוי לאסור יותר מגזירת מרחצאות. ואני שמעתי שהיה כבר מקום אחד שהיו נשים מחממות יורה מים ומשליכין למק..." נוכחי
(החדשות ביותר | הישנות ביותר) צפייה ב: (50 הבאות | ) (20 | 50 | 100 | 250 | 500)