יומנים ציבוריים עיקריים

זוהי תצוגה משולבת של כל סוגי היומנים הזמינים באוצר הספרים היהודי השיתופי. ניתן לצמצם את התצוגה על־ידי בחירת סוג היומן, שם המשתמש (תלוי־רישיות) או הדף המושפע (גם כן תלוי־רישיות).

• 01:10, 10 בנובמבר 2023 בן אבנר שיחה תרומות יצר את הדף ספר האגור/תיקוני הטעויות (יצירת דף עם התוכן "{{ניווט כללי עליון}} {{הערה|דברים אלו נדפסו בדפוס ראשון, חלק גדול מן ההערות תוקנו במהדורת הבאות, והבאנום כאן לבל יחסר המזג.}}במה אקדם לה' אכף לעליון תודה וזמרה אשר זכני וחזקני ואמצני להשלים זה הספר אשר בו נחמתי על עפר ואפר ולא הפר את בריתו את תורתו הקדושה מורש...")
• 01:40, 9 בנובמבר 2023 בן אבנר שיחה תרומות יצר את הדף ספר האגור/סימני הספר (יצירת דף עם התוכן "{{ניווט כללי עליון}} {{גופן|'''6||'''סימני הספר'''}}{{הערה|הסימנים נדפסו לראשונה השניה של ספר האגור (ויניציה ש"ו) ונראה שלא יצאו מתחת יד המחבר, ולשונם לעיתים אינו צח כ"כ, את כותרות ההלכות שינינו לפי הנוסח הנמצא כאן באתר}} ;הלכות תפילה *ספר הא...")
• 01:31, 9 בנובמבר 2023 בן אבנר שיחה תרומות יצר את הדף ספר האגור/הלכות טבילה (יצירת דף עם התוכן "{{ניווט כללי עליון}} {{:ספר האגור/א'שפא}} {{:ספר האגור/א'שפב}} {{:ספר האגור/א'שפג}} {{:ספר האגור/א'שפד}} {{:ספר האגור/א'שפה}} {{:ספר האגור/א'שפו}} {{:ספר האגור/א'שפז}} {{:ספר האגור/א'שפח}} {{:ספר האגור/א'שפט}} {{:ספר האגור/א'שצ}} {{:ספר האגור/א'שצא}} {{:ספר האגור/א'שצב}} {{:ספר האגור/א'שצג}}...")
• 01:31, 9 בנובמבר 2023 בן אבנר שיחה תרומות יצר את הדף ספר האגור/א'תיב (יצירת דף עם התוכן "<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude> (אתי"ב) על המקוה ששאבוהו בכלי מנוקב בשוליו נקב כמלא אצבע ושאבוהו עד שלא נשאר בו ארבעים סאה ואי אפשר שלא נפל מן הכלי שלשה לוגין ושוב אין כל המים שבעולם כשרים מכשירין אותו. ואי אפשר לשאובו עד שלא ישאר בו שלש' לוגין כי רב המקוה נ...")
• 01:30, 9 בנובמבר 2023 בן אבנר שיחה תרומות יצר את הדף ספר האגור/א'תיא (יצירת דף עם התוכן "<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude> (אתי"א) מים שאובים יכולין לטהר ע"י השקאה אבל אם המים שמשקין המקוה אינן כל כך מרובין שראויין לטבילת אדם אין מועיל השקתו להכשירו מים שאובים דקיי"ל דמעיין אינו מטהר האדם בכל שהוא ספר המצו': <noinclude>{{דיקטה}}{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>")
• 01:30, 9 בנובמבר 2023 בן אבנר שיחה תרומות יצר את הדף ספר האגור/א'תי (יצירת דף עם התוכן "<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude> (אלף ת"י) נשאל מורי אבי מהר"ר יהודה לנדא ז"ל מקוה שנסדק ומחוסר מימיו עד שלפעמי' נחסר משיעורו אם יכולין לחזור ולמלאותו והשיב כי הטורי' כתב יש פוסלין אותו וכ"כ הרא"ש ולא כתב שום חילוק אם נשארו בו ארבעים סאה או לא. לפי פירוש אחר כת...")
• 01:30, 9 בנובמבר 2023 בן אבנר שיחה תרומות יצר את הדף ספר האגור/א'תט (יצירת דף עם התוכן "<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude> (את"ט) מקוה שנסדק ומחסר מימיו אם בא לסתום הסדק כדי שישארו ארבעי' סאה לפירוש הר"ר שמשון לא יסתמנו בידו ולא בכל דבר המקבל טומאה. והרא"ש כתב שיכול לסותמו בדבר המקבל טומאה דודאי הבאת מים למקוה צריך שיהא ע"י טהרה אבל מניעת מים שלא י...")
• 01:30, 9 בנובמבר 2023 בן אבנר שיחה תרומות יצר את הדף ספר האגור/א'תח (יצירת דף עם התוכן "<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude> (את"ח) אם המשיך אמת המים דרך חריץ בקרקע אל גגית גדול' מחזק' יותר ממ' סאה ולשקוע הגגית בקרקע ולטבול בגגית אני יוסף הלוי דן לאסורא. מרדכי. אמנם אם הגגית מנוקבת ככונס משקה נרא' שמותר: <noinclude>{{דיקטה}}{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>")
• 01:30, 9 בנובמבר 2023 בן אבנר שיחה תרומות יצר את הדף ספר האגור/א'תז (יצירת דף עם התוכן "<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude> (את"ז) על המגלגל המים ובגלגל קבועים כלים קטני' נקובים ככונס משקה. וכשהגלגל מתגלגל מתמלאים הכלים קטנים ושופכין במרז' שאינו עשוי לקבל ונמשכו המים לבנין המחובר לקרקע ונמשכי' המי' בסילונו' בתוך אבן גדולה וסוף דבריו של הרוקח שמות...")
• 01:30, 9 בנובמבר 2023 בן אבנר שיחה תרומות יצר את הדף ספר האגור/א'תו (יצירת דף עם התוכן "<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude> (את"ו) מה שהתירו שאיבה ע"י המשכה דוקא על גבי הקרקע שראוי לבלוע בקרקע דאז נתבטלו אגב קרקע אבל אם המשיכה על גבי רצפת אבנים או נסרים הוי כמו בכלי ונפסלין וכן מצאתי בתשובת הר"ר אליעזר מברונ"א. מספר הרוקח. מרדכי. הרמב"ם התיר שאיבה ש...")
• 01:29, 9 בנובמבר 2023 בן אבנר שיחה תרומות יצר את הדף ספר האגור/א'תה (יצירת דף עם התוכן "<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude> (את"ה) תשובת רבינו שמשון לאחיו. רבי יצחק אמר לי שהייתי רוצה להתיר למלאות מקוה ממים חמים ולחברו אל הנהר בשפופרת הנוד. ודבר זה ראוי לאסור יותר מגזירת מרחצאות. ואני שמעתי שהיה כבר מקום אחד שהיו נשים מחממות יורה מים ומשליכין למק...")
• 01:29, 9 בנובמבר 2023 בן אבנר שיחה תרומות יצר את הדף ספר האגור/א'תד (יצירת דף עם התוכן "<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude> (את"ד) לדעת רבינו יצחק דמקוה שאוב כלו אינו פסול אלא מדרבנן שמן התורה אפי' כלו שאוב כשר. הלכך כל ספק שאירע בו אפי' ספק אם שאוב כלו אם לאו כשר. ורבינו שמשון פירש שכולו שאוב פסול מן התורה עד שיהא רובו בהכשר. אבל אחר שרובו אינו שאוב...")
• 01:29, 9 בנובמבר 2023 בן אבנר שיחה תרומות יצר את הדף ספר האגור/א'תג (יצירת דף עם התוכן "<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude> (את"ג) וטבילה בנהרות איכא פלוגתא דרבוותא. ר"ת התיר לטבול בנהרו' כל השנה ור"י היה אוסר לטבול בהן כל החורף עד אחר זמן הפשר' השלגים וכ"כ מהר"ם שאין לטבול בהן בשעת הגשמים ולא בשעה שהן גדלים מהפשרת השלגים וכן הוא מסקנת הרא"ש. טורים. ו...")
• 01:29, 9 בנובמבר 2023 בן אבנר שיחה תרומות יצר את הדף ספר האגור/א'תב (יצירת דף עם התוכן "<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude> (את"ב) אף אם תטבול במעיין צריך מ' סאה והרמב"ם והראב"ד כתבו שדי בכל שהוא במעיין. ור"י כתב כסבר' ראשונה וכן הרא"ש והרב ר"א ממי"ץ נסתפק בדבר בספ' יראים. ורבינו שמחה כתב דמעיין מטהר הכל לפי מה שהוא אדם וכלים לפי מה שיכולים להתכסות בבת...")
• 01:29, 9 בנובמבר 2023 בן אבנר שיחה תרומות יצר את הדף ספר האגור/א'תא (יצירת דף עם התוכן "<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude> (את"א) ברכת הטבילה כתב בה"ג שמברכת לאחר טבילה אטו טבילת גר והרמב"ם והרא"ש כתב שתברך קודם הטבילה קודם שתפשוט בגדיה ואם לא ברכה אז תברך אחר שתכנס במים עד הצואר. ובשערי מדור"א כתוב דיש לברך אחר הטבילה. וכן פסק ראב"ן ושאר הגאונים. ע...")
• 01:29, 9 בנובמבר 2023 בן אבנר שיחה תרומות יצר את הדף ספר האגור/א'ת (יצירת דף עם התוכן "<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude> (אלף ת) ראיתי מהר"ם שהתיר באשה לאחר טבילתה ליכנס למרחץ להשתטף בחמין וכן רבינו ישעיה מטר"אני. וכתב ראבי"ה שמעתי שקורין תגר ומליזין על בנות ישראל הנכנסות אחר הטבילה במרחץ. וראיה מי"ח דברים. ולפי דעתי נראה דלא נפסלה הטבילה בכך ד...")
• 01:29, 9 בנובמבר 2023 בן אבנר שיחה תרומות יצר את הדף ספר האגור/א'שצט (יצירת דף עם התוכן "<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude> (אשצ"ט) כתב הרשב"א חפפה ועיינה עצמה בחול ביום וטבלה בערב או למחרתו שלא טבלה סמוך לחפיפה עלתה לה בדיעבד אע"פ שלא היתה סמוך לחפיפה. אבל אם לא חפפה כלל אע"פ שעיינה עצמה מיד אחר הטבילה וסרקה במסרק ולא נמצא שום נימא קשורה אפ"ה לא על...")
• 01:28, 9 בנובמבר 2023 בן אבנר שיחה תרומות יצר את הדף ספר האגור/א'שצח (יצירת דף עם התוכן "<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude> (אשצ"ח) החפיפה פרש"י מוטב שתהיה ביום שלפני טבילתה מבליל טבילה לפי שממהרת בלילה ולא תחוף יפה. ובשאלתות פירשו שמוטב שתהא בלילה כדי שתהא סמוך לטבילה וכתב הרא"ש ונוהגין הנשים שמתחילות לחוף מבעוד יום ועוסקות בחפיפה עד שתחשך ואז...")
• 01:28, 9 בנובמבר 2023 בן אבנר שיחה תרומות יצר את הדף ספר האגור/א'שצז (יצירת דף עם התוכן "<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude> (אשצ"ז) כתב הר"ר שמעיה בשם רש"י שצריכה לעיין כל גופה יפה ולחוף במים ולשוטפו דחפיפה שייכא בכל הגוף. ור"ת פי' שאינה צריכ' דחפיפה לא שייכא אלא בשער הראש. וכתב הרא"ש נהגו בנות ישראל לרחוץ ולחוף כל גופן והוא מנהג כשר. טורי': <noinclude>{{די...")
• 01:28, 9 בנובמבר 2023 בן אבנר שיחה תרומות יצר את הדף ספר האגור/א'שצו (יצירת דף עם התוכן "<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude> (אשצ"ו) כתב הרא"ש אשה יש להזהר שלא ישאר משער ראשה צף על פני המים והראב"ד כתב אם כרכה שער ראשה בדבר שאינו חוצץ בחוטי שערה וטבלה בינה לבין עצמה עלתה לה טבילה טורי': <noinclude>{{דיקטה}}{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>")
• 01:28, 9 בנובמבר 2023 בן אבנר שיחה תרומות יצר את הדף ספר האגור/א'שצה (יצירת דף עם התוכן "<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude> (אשצ"ה) נשים הצובעות עצמן בתכשיטי נשים נראה שאינו חוצץ כי נוי הוא להן ואינן מקפידות ועוד שאין בצבע ההוא ממש אלא חזותא בעלמא אשירי: <noinclude>{{דיקטה}}{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>")
• 01:28, 9 בנובמבר 2023 בן אבנר שיחה תרומות יצר את הדף ספר האגור/א'שצד (יצירת דף עם התוכן "<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude> (אשצ"ד) תניא צואה שתחת הצפורן אפי' כנגד הבשר חוצץ פירש ר"י בתשוב' שמדבר בטיט הדומה לבצק שנדבק מאד כטיט היוצרין אבל לא בטיט אחר וצואה. ותדע שכן הוא דתניא במסכת מקוואות אלו שאין חוצצין לכלוכי צואה שעל בשרו וצואה שתחת הצפורן עוד...")
• 01:28, 9 בנובמבר 2023 בן אבנר שיחה תרומות יצר את הדף ספר האגור/א'שצג (יצירת דף עם התוכן "<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude> (אשצ"ג) לא תטבול בנמל פירוש פורט"ו. פרש"י מפני המעלה טיט וחוצץ ברגליה ולפי זה אפי' בדיעבד לא עלתה לה טבילה ולא נהירא ור"ת פירש שרוב בני אדם מצויין שם והיא בושה וממהרת לטבול ואינה מדקדקת בטבילתה. ולפי' זה עלתה טבילתה בדיעבד: <noincl...")
• 01:27, 9 בנובמבר 2023 בן אבנר שיחה תרומות יצר את הדף ספר האגור/א'שצב (יצירת דף עם התוכן "<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude> (אשצ"ב) כתב הראב"ד שאם עמדה על גבי כלי עץ שמקבל טומאה וטבלה לא עלתה לה טבילה. עמדה על גבי כלי חרס שאין מקבל טומאה או על גבי חתיכת עץ עלתה לה טבילה. והרא"ש לא חלק בזה: <noinclude>{{דיקטה}}{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>")
• 01:27, 9 בנובמבר 2023 בן אבנר שיחה תרומות יצר את הדף ספר האגור/א'שצא (יצירת דף עם התוכן "<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude> (אשצ"א) הראב"ד כתב הגליד שעל המכה אפילו אחר שלשה ימים אינו חוצץ וכן לפלוף שבעין אפי' יבש והכחול שאפי' ע"ג העין אין חוצצין. והרא"ש לא כתב כן. טורים: <noinclude>{{דיקטה}}{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>")
• 01:27, 9 בנובמבר 2023 בן אבנר שיחה תרומות יצר את הדף ספר האגור/א'שצ (יצירת דף עם התוכן "<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude> (אלף ש"צ) לופלוף שבעין אינו חוצץ ושחוץ לעין כל שהוא לח אינו חוצץ יבש עד שהתחיל להיות ירוק חוצץ והרמב"ם חלק על שבתוך העין. בין תוך ג' ימים ולאחר שלשה ימים ושחוץ לעין כתב סתם חוצץ אפי' תוך שלשה. והרא"ש כתב כסבר' ראשונ' פסק ראבי"ה או...")
• 01:27, 9 בנובמבר 2023 בן אבנר שיחה תרומות יצר את הדף ספר האגור/א'שפט (יצירת דף עם התוכן "<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude> (אשפ"ט) הא דחוטי צמר ופשתים חוצצין בטבילה דוק' בעשוין מעשה גדיל שהן מהודקין. אבל כשהן ארוגין רפויין הן ואינן חוצצין ובלבד שלא יהיו מוזהבים ולא יהיו מטונפין. והראב"ד אסר גם בארוגים ולא התיר אלא בחלולן עשוין מעשה רשת. טורי': <noinc...")
• 01:27, 9 בנובמבר 2023 בן אבנר שיחה תרומות יצר את הדף ספר האגור/א'שפח (יצירת דף עם התוכן "<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude> (אשפ"ח) בספר המקצעות כתב שאש' לא תכנס בבית הכנסת כל ימי ראייתה עד שתתלבן שנא' בכל קדש לא תגע ורש"י התיר. בשערים מדורא כתוב כי בימי נדתה אסורה להזכי' את השם וכן בימי לבונה. וכן הוא בשם רב צמח גאון. וכן מנהג בשתי ישיבות ואפי' מחוץ ל...")
• 01:27, 9 בנובמבר 2023 בן אבנר שיחה תרומות יצר את הדף ספר האגור/א'שפז (יצירת דף עם התוכן "<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude> (אשפ"ז) כת' מהר"ם כשטובל' האש' צריכ' חברתה שתרא' טבילתה. ובת י"ב שנה ומעלה נאמנת לראות טבילתה. אבל לא בת עובד כוכבים הואיל ואיכא אסור': <noinclude>{{דיקטה}}{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>")
• 01:27, 9 בנובמבר 2023 בן אבנר שיחה תרומות יצר את הדף ספר האגור/א'שפו (יצירת דף עם התוכן "<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude> (אשפ"ו) עברה וטבלה ביום ז' מבעו"י. כ' הרשב"א יש מגדולי המורי' שהורו שלא עלתה לה טבילה ויש מי שהור' להקל אחר שטבילתה דבר תורה. ונראין דבריו. טורי': <noinclude>{{דיקטה}}{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>")
• 01:26, 9 בנובמבר 2023 בן אבנר שיחה תרומות יצר את הדף ספר האגור/א'שפה (יצירת דף עם התוכן "<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude> (אשפ"ה) רבינו משל' התיר במקו' שיראה ללכת לטבול בערב לחוף האשה מערב שבת שהוא שביעי ולטבול למחר בשבת שהוא שמיני. ורבינו יעקב אסר כי אמר דתרי קולי בבת אחת לא מצינו. אחד לטבול ביום דאיכא למיחש משום סרך בתה וקולא אחרית' להרחיק החפי...")
• 01:26, 9 בנובמבר 2023 בן אבנר שיחה תרומות יצר את הדף ספר האגור/א'שפד (יצירת דף עם התוכן "<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude> (אשפ"ד) פסק מהר"ר שלמה אותן הנשי' שטובלות ביו' צריכו' להסתיר טבילתן מבעליהן שלא ישמשו עמה' ביו' ויבא לידי ספק דאוריי' הגהה בשערי': <noinclude>{{דיקטה}}{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>")
• 01:26, 9 בנובמבר 2023 בן אבנר שיחה תרומות יצר את הדף ספר האגור/א'שפג (יצירת דף עם התוכן "<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude> (אשפ"ג) נשאל מורי אבי מהר"ר יהוד' לנדא ז"ל על אשה שאירע זמן טבילת' בליל ה' ונאנסה שלא טבלה אם יכולה לטבול בליל שבת. והשיב דאינ' יכולה לטבול הואיל ואדחי זמן טבילה. וכן כתב ר"י הלוי שהי'מוחה לטבול כלל בליל שבת רק בזמנה ממש עכ"ל. וכן...")
• 01:26, 9 בנובמבר 2023 בן אבנר שיחה תרומות יצר את הדף ספר האגור/א'שפב (יצירת דף עם התוכן "<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude> (אשפ"ב) ר"ת היה אומר שא"צ להחמיר כל כך ולהמתין עד שתחשך ביום שמיני רק שתטבול סמוך לחשכה ותבא לביתה משתחשך ותו ליכ' סרך בתה. והרשב"ם היה אומ' שצריכ' להמתין עד שתחשך עכ"ל טורי'. והמנהג באשכנז לטבול סמוך לחשכ': <noinclude>{{דיקטה}}{{ניווט כ...")
• 01:26, 9 בנובמבר 2023 בן אבנר שיחה תרומות יצר את הדף ספר האגור/א'שפא (יצירת דף עם התוכן "<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude> ;הלכות טבילה (אשפ"א) רבינו חננאל פסק דטבילה בזמנה מצוה. ור"ת פסק דלאו מצוה היא ובירושלמי אית' כדברי ר"ת. ורבינו שמשון היה מנהיג בתו לטבול אף בחורף בזמנה אע"פ שבעלה לא היה בעיר. וכן רבינו אליהו וכן ה"ג וכן בתשובו' הגאוני' וכן ספר...")
• 01:34, 7 בנובמבר 2023 בן אבנר שיחה תרומות יצר את הדף ספר האגור/הלכות כתמים (יצירת דף עם התוכן "{{ניווט כללי עליון}} {{:ספר האגור/א'שסז}} {{:ספר האגור/א'שסח}} {{:ספר האגור/א'שסט}} {{:ספר האגור/א'שע}} {{:ספר האגור/א'שעא}} {{:ספר האגור/א'שעב}} {{:ספר האגור/א'שעג}} {{:ספר האגור/א'שעד}} {{:ספר האגור/א'שעה}} {{:ספר האגור/א'שעו}} {{:ספר האגור/א'שעז}} {{:ספר האגור/א'שעח}} {{:ספר האגור/א'שעט}}...")
• 01:34, 7 בנובמבר 2023 בן אבנר שיחה תרומות יצר את הדף ספר האגור/הלכות נדה (יצירת דף עם התוכן "{{ניווט כללי עליון}} {{:ספר האגור/א'שנח}} {{:ספר האגור/א'שנט}} {{:ספר האגור/א'שס}} {{:ספר האגור/א'שסא}} {{:ספר האגור/א'שסב}} {{:ספר האגור/א'שסג}} {{:ספר האגור/א'שסד}} {{:ספר האגור/א'שסה}} {{:ספר האגור/א'שסו}} {{שולי הגליון}} {{ניווט כללי תחתון}}")
• 01:33, 7 בנובמבר 2023 בן אבנר שיחה תרומות יצר את הדף ספר האגור/א'שפ (יצירת דף עם התוכן "<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude> (אלף ש"פ) לדברי ר"ת שפוסק כאביי דאמר ימי לידתה שאינה רואה בהם דם אין עולין. א"כ היה נראה להצריך שתי טבילו' לכל היולדו' קודם שיהיו מותרות לבעליהן אחת לאחר שבעה לזכר או אחר י"ד לנקבה להשלים ימי לידה שתוכל לספור אחר כך שבעה נקיים ב...")
• 01:33, 7 בנובמבר 2023 בן אבנר שיחה תרומות יצר את הדף ספר האגור/א'שעט (יצירת דף עם התוכן "<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude> (אשע"ט) אסור ליגע באשתו כל ימי נדתה ואפי' באצבע קטנה יש להזהר. ונזהרים העולם מלהושיט לה שום דבר. שערים מדור"א. אסור לאשה להתקשט בימי נדתה. ובהגהות מיימונית מתיר כדי שלא תתגנה על בעלה: <noinclude>{{דיקטה}}{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>")
• 01:33, 7 בנובמבר 2023 בן אבנר שיחה תרומות יצר את הדף ספר האגור/א'שעח (יצירת דף עם התוכן "<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude> (אשע"ח) אם תרצה לספור מיד מיום מחרת ראייתה אחרי ששמשה תקנח יפה באותו מקום במוך או בבגד להפליט כל הזרע או תרחוץ במים חמים והם יפליטו כל הזרע. והרמב"ן כתב והוא הדין נמי אם הלכה ברגליה פלטה כל הזרע ולא נהירא להרא"ש. והראב"ד כתב דפ...")
• 01:33, 7 בנובמבר 2023 בן אבנר שיחה תרומות יצר את הדף ספר האגור/א'שעז (יצירת דף עם התוכן "<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude> (אשע"ז) נשאל מהר"ר יעקב מולן ז"ל אם אשה יכולה להפסיק בטהרה וללבוש לבנים אחר תפלת ערבית של יום שבעה ולא נאמר דאחרי תפלת ערבית נחשב לילה וכאלו פסקה בליל ח' ולא יעלה יום שמיני ליום אחר. והשיב דודאי נחשב יום אחרי תפלת ערבית לענין ה...")
• 01:32, 7 בנובמבר 2023 בן אבנר שיחה תרומות יצר את הדף ספר האגור/א'שעו (יצירת דף עם התוכן "<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude> (אשע"ו) ראתה הזבה יום אחד בלבד ופסקה בו ביום ובדקה עצמה ומצא' טהורה הרי זו בחזקת טהורה יש מחמירין בזה מספק הואיל ומעיינה פתוח. ומלשון הרא"ש יראה שצריכה שתפסוק בטהרה בין השמשות שכתב אחר שיפסק הדם תבדוק עצמה יפה יפה וכל שבעת ימ...")
• 01:32, 7 בנובמבר 2023 בן אבנר שיחה תרומות יצר את הדף ספר האגור/א'שעה (יצירת דף עם התוכן "<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude> (אשע"ה) לשון הרמב"ם זה שתמצא בכמה מקומות שנדה יושבת ז' ימים טמאי' בנדתה אפי' שלא ראתה אלא יום אחד ואחר תשב ז' נקיים אין זה מנהג כלל אלא טעות הוא במי שהורה להם כך ואין לפנות לדבר זה כלל אלא אם ראתה יום אחד סופרת אחריו שבעה נקיים ו...")
• 01:32, 7 בנובמבר 2023 בן אבנר שיחה תרומות יצר את הדף ספר האגור/א'שעד (יצירת דף עם התוכן "<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude> (אשע"ד) וששאלתם אשה שילדה בקושי ולא בשופי וראתה דם אם צריכה שבעה נקיים או לא דבר זה מחלוקת הגאוני' הראשונים מר רב יהודאי גאון אמר אינה צריכה שבעה נקיים ותלמידיו אמרו כמותו ומר רב צדוק גאון וכל בני הישב' לא אמרו כמותו ואמרו זה...")
• 01:32, 7 בנובמבר 2023 בן אבנר שיחה תרומות יצר את הדף ספר האגור/א'שעג (יצירת דף עם התוכן "<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude> (אשע"ג) האידנא כל היולדות חשובות יולדות בזוב דקיימא לן אי אפשר לפתיחת הקבר בלי דם הלכך צריכ' שבעה נקיים ואם אינה רואה בתוך שבעה של ימי הנידה עולה לספירת שבעה נקיים ואפי' ילדה נקבה ולא ראתה בז' הראשונים ועלו לה לספירת זיבה ורא...")
• 01:32, 7 בנובמבר 2023 בן אבנר שיחה תרומות יצר את הדף ספר האגור/א'שעב (יצירת דף עם התוכן "<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude> (אשע"ב) דרך בנות ישראל להמתין שלשה ימים לאחר התשמיש לספור שבעה נקיים מלבד יום שראתה ויום שפוסקת בו. כיצד אשה ששמשה עם בעלה במוצאי שבת ואח"כ ראתה דם אינה מתחלת לספור ז' נקיים עד יום חמישי בשבת אפי' לא ראתה אלא פעם אחת ופסקה מכל...")
• 01:32, 7 בנובמבר 2023 בן אבנר שיחה תרומות יצר את הדף ספר האגור/א'שעא (יצירת דף עם התוכן "<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude> (אשע"א) אשה ההולכת בדרך ואין לה בגדים נקיים ללבוש בימי לבונה תספור ז' נקיים רק שהחלוק נקי מדם ויש חולקין. שערי דור"א: <noinclude>{{דיקטה}}{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>")
• 01:31, 7 בנובמבר 2023 בן אבנר שיחה תרומות יצר את הדף ספר האגור/א'שע (יצירת דף עם התוכן "<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude> (אלף שע) כלה שנבעלה בעילת מצוה צריך לנהוג בה כמו נדה בין לענין טביל' בין לענין פרישות אלא שנדה אסור' לישן במטתה אפי' בשעה שאינה במטה ובכלה מותר לישן באותה מטה לאחר שעמדה מאצלו ואפילו בסדין שהדם עליו. אשיר"י: <noinclude>{{דיקטה}}{{ניו...")
• 01:31, 7 בנובמבר 2023 בן אבנר שיחה תרומות יצר את הדף ספר האגור/א'שסט (יצירת דף עם התוכן "<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude> (אשס"ט) תבעוה להנשא ונתפייסה צריכה לישב ז' נקיי' בין גדולה בין קטנה ואפי' בדקה עצמה בשעת תביעה ומצאה טהורה שמא מחמת חמוד ראתה טפת דם כחרדל ולא הרגישה בו ומונה שבעה ממחרת יום התביעה וכתב הרא"ש יש מגדולי המורי' שכתבו שאין צריכה...")
• 01:31, 7 בנובמבר 2023 בן אבנר שיחה תרומות יצר את הדף ספר האגור/א'שסח (יצירת דף עם התוכן "<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude> (אשס"ח) פסק גדול בדורו מהר"ר יעקב מולן ז"ל על אשה שאין לה וסת קבוע אך בכל פעם שראתה ראתה בסימנין כגון מעטשת או חוששת פי כריסה ועתה נתקלקלה אותה האשה ובשעה שיושבת על הספל שעושה צרכיה מאד מצטערת ביציאת מי רגלי' ולאחר שתעמוד מצרכ...")