מחברת מנחם/א/איתן
מחברת מנחם 
א איתן
איתן
איתן מושבך (במדבר כד כא), אל נחל איתן (דברים כא ד), לפנות בקר לאיתנו (שמות יד כז), והאתנים מוסדי ארץ (מיכה ו ב), באיתן קשתו (בראשית מט כד), פתרון אחד להם, והם ענין אומץ ותוקף.
פתר אונקלוס ב'ותשב באיתן קשתו' (בראשית מט כד): "ושוי בתוקפא רוחצניה". ויהי כראות יהודה בן קריש מפתח פתרון אונקלוס באמרו [בראש תרגומו בפסוק הזה] "ותבת בהון נביאותיה", האשימו חנם ויחשב בלבו כי הוא פתרון 'ותשב באיתן קשתו'. ואמנם הטוהו וישיאוהו קרבת המלים, ותשב קרוב לותבת, באיתן קרוב לבהון, קשתו קרוב לנביאותיה, ואפס כי לא הענין כאשר דמה ולא הפתרון כאשר זמם, אבל אונקלוס בפתחו דברי פתרוניו הרחיב את הפתרון לבאר ענינו, רבה פני מליצתו ויוסיף על מדת דברי הנבואה להקריב פתרונו ללב, למען ישמעו קוראיו וממוצא הדבר ישכילו. "ותבת בהון" אין לו מקום בפסוק, וגם "על דקיים אורייתא בסתרא" אין לו מקום בפסוק, וזה יורה כי לא בא כי אם להרחיב הפתרון עד אשר יתיישב היטב, ואלו דקדק יהודה חקר שכלו וענין סברתו, לא פרץ גדרו ולא הניא פתרונו, ולא השיג גבולו אשר לא כדת, אקצר מבטא לשון, ואשוב לענין ראשון.
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |