מחברת מנחם/א/אולי
מחברת מנחם 
א אולי
אולי
אולי יש חמשים צדיקים (בראשית יח כד), אולי יראה ה' בעניי (שמואל ב, טז יב), אולי ישמע ה' אלהיך (ישעיה לז ד). 'יש מלים בלשון הקדש קצובים [נ"א קבוצים] בגזרתם, ואין שוים בפתרונם', אולי יראה ה' בעניי (שמואל ב, טז יב), אולי ימשני אבי (בראשית כז יב), ואולי נטתה מפני (במדבר כב לג), שלשתם אינם שוים בענינם, לפי שהמלה הזאת מהמלים אשר הענינים ימשכום [פי' ירחיקום] מהיות להם ענין אחד. ופתרון 'אולי יראה י"י בעניי', שלון בקשה. 'ואולי ימשני', איננו כן, כי ענינו 'פן ימושני', וכמוהו 'אולי לא תאבה האשה'. וענין השלישי, 'אולי נטתה', כה פשר ענינו, 'לולי אשר נטתה מפני'.
וכמלה הזאת יש מלים הרבה שוים במראיהם ושנוים בענינם, אבל הענינים ימשכום ואחריהם יטו, כאלה: לו ישמעאל יחיה לפניך (בראשית יז יח), אך אם אתה לו שמעני (שם כג יג), לו יהי כדבריך (שם ל לד), לו מתנו בארץ מצרים (במדבר יד ב), לו גוענו (שם כ ג), לו הואלנו ונשב (יהושע ז ז), לו אבשלום חי (שמואל ב, יט יז), לו איש הולך רוח ושקר כזב (מיכה ב יא), לו יש נפשכם תחת נפשי (איוב טז ד), פתרונם כמו: מי יתן לי שומע לי (שם לא לה).
המראה השני. לו חפץ ה' להמיתנו (שופטים יג כג), לו הקשבתי למצותי (ישעיה מח יח), לו עמי שומע לי (תהלים פא יד), לו שקל ישקל כעסי (איוב ו ב), לו אנכי שקל על כפי (שמואל ב, יח יב), לו היה רעה (יחזקאל יד טו), לו קרעת שמים (ישעיה סג יט), לו חכמו ישכילו זאת (דברים לב כט), אף כי לו אכל אכל היום (שמואל א, יד ל), לו יש חרב בידי (במדבר כב כט), לו החייתם אותם (שופטים ח יט), עניו פתרונם כמו ואלו חיה אלף שנים פעמים (קהלת ו ו).
המראה השלישי. לו ישטמנו יוסף (בראשית נ טו), המלה הזאת פתרו כפי ענינה 'פן ישטמנו יוסף', אין שני בענינו, ושלשתם מגזרה אחת המה, אבל לעת מקריהם יפרדו והיו חלופי ענין, וכאלה הרבה.
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |