מגדל עוז/נזירות/ג

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף


מגדל עוזTriangleArrow-Left.png נזירות TriangleArrow-Left.png ג

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף

משנה תורה להרמב"ם
והשגות הראב"ד


נושאי כלים

לחם משנה
כסף משנה
מגדל עוז
משנה למלך


מפרשי הרמב"ם

אור שמח
מעשה רקח
מקורי הרמב"ם לרש"ש
ציוני מהר"ן
קרית ספר


לפרק זה במהדורה המנוקדת של 'משנה תורה לרמב"ם' באתר "על התורה" לדף זה באתר "תא שמע" לפרק זה במהדורה הדיגיטלית של אתר "שיתופתא"


א[עריכה]

סתם נזירות שלשים יום. פ"ק דנזיר (דף ז') ופ' ג' מינין (דף ל"ט)  :

מי שאמר הריני נזיר כו' עד הרי זה נזיר נזירות אחת כמנין הימים. פ"ק דנזיר (דף ז' ח')  :

ב[עריכה]

סתם נזירות שלשים יום. פ"ק דנזיר (דף ז') ופ' ג' מינין (דף ל"ט)  :

מי שאמר הריני נזיר כו' עד הרי זה נזיר נזירות אחת כמנין הימים. פ"ק דנזיר (דף ז' ח')  :

ג[עריכה]

סתם נזירות שלשים יום. פ"ק דנזיר (דף ז') ופ' ג' מינין (דף ל"ט)  :

מי שאמר הריני נזיר כו' עד הרי זה נזיר נזירות אחת כמנין הימים. פ"ק דנזיר (דף ז' ח')  :

ד[עריכה]

סתם נזירות שלשים יום. פ"ק דנזיר (דף ז') ופ' ג' מינין (דף ל"ט)  :

מי שאמר הריני נזיר כו' עד הרי זה נזיר נזירות אחת כמנין הימים. פ"ק דנזיר (דף ז' ח')  :

ה[עריכה]

סתם נזירות שלשים יום. פ"ק דנזיר (דף ז') ופ' ג' מינין (דף ל"ט)  :

מי שאמר הריני נזיר כו' עד הרי זה נזיר נזירות אחת כמנין הימים. פ"ק דנזיר (דף ז' ח')  :

ו[עריכה]

מי שאמר הריני נזיר שתי נזירות עד מנין נזירותיו. פ"ק דנזיר (דף ה' וח')  :
כתב הראב"ד ז"ל קיצר בכאן וכו': ואני אומר מיהר הסופר לכתוב עד שלא הגיע לאמצע הפרק הזה או הקורא השמיט מלקרות לפניו שהרי כתבו מפורש לפנינו באמצעות זה הפרק בדינין שבין נזיר עולם לנזיר לעולם וסידרן בסידור יפה ומשובח כי הסופר עצמו כתבו בהשגות:

ז[עריכה]

האומר הריני נזיר כמנין ימות השנה עד אלא לשנת הלבנה. פ"ק דנזיר (דף ח') ומייתי לה פ' אין בערכין (דף ט')  :

ח[עריכה]

הריני נזיר אחת ומחצה כו' עד של שלשים יום ויום אחד. פ"ק דנזיר (דף ז')  :

ט[עריכה]

מי שהיו שתי כתי עדים עד מעידין בשתים. פ"ג דנזיר (דף כ')  :

י[עריכה]

מי שנזר שתי נזירות עד כאילו אינה מעיקרה. בנדרים פרק ואלו מותרין (דף י"ז)  :

יא[עריכה]

מי שאמר הריני נזיר לעולם עד הרי זה נזיר לעולם: כתב הראב"ד ז"ל זאת הגירסא כך מצאתי וכו' מבולבלת מאד לא נתכוונתי אלא להאריך זמן הנזירות זמן מרובה עכ"ל: ואני אומר איני מבין דבריו ולא ידעתי מה בא לחדש וגם יראה לי שהלשון צריך תיקון שיש בו ט"ס ואיני רואה מקום להציל הואיל והוא מצא זכותו רק ההלכות הן פ"ק דנזיר (דף ד') . שוב מצאתי לר"ם ז"ל מקוצי שכתב כלשון ר"מ ז"ל אות באות:

יד[עריכה]

ומי שנדר הריני נזיר כשמשון עד לעולם היתה. פ"ב דנזיר (דף י"ד) ומייתי לה במס' מכות:

טו[עריכה]

האומר הריני כשמשון כבן מנוח כו' עד אלו לאיש אחר. פ"ק דנזיר (דף ד')  :

טז[עריכה]

שמואל הרמתי עד סוף הפרק. פ"ק (שם). ופרק בתרא דמס' נזיר (דף ט"ז)  :

יז[עריכה]

שמואל הרמתי עד סוף הפרק. פ"ק (שם). ופרק בתרא דמס' נזיר (דף ט"ז)  :

יח[עריכה]

שמואל הרמתי עד סוף הפרק. פ"ק (שם). ופרק בתרא דמס' נזיר (דף ט"ז)  :

יט[עריכה]

שמואל הרמתי עד סוף הפרק. פ"ק (שם). ופרק בתרא דמס' נזיר (דף ט"ז)  :


< הקודם · הבא >
מעבר לתחילת הדף
Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.