חתם סופר/נדרים/פז/ב

חתם סופר נדרים פז ב

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

ר"ע אומר וכו'. עיין פי' רש"י ד"ה זו דברי ר' ישמעאל וכו' בסוף הדבור דלא שויה רבנן למימר הקמה עיקר עכ"ל. מבואר דמש"ה ס"ל להקיש הקמה להפרה ור"ע ס"ל הקמה עיקר ומקיש הפרה להקמה. והנה לכאורה האי קרא כל נדר וכל שבועת איסר לענות נפש אישה יקימנו ואישה יפרנו עיקר קרא להקמה דעדיין לא שמענו אלא כשהחריש ביומו אבל אם אמר מיד קים ליך שוב לא היה יכול להפר אפילו ביום שמעו לא שמענו אלא מהאי קרא אישה יקימנו ומדכבר כתב אישה יקימנו ודוקא לענות נפש ממילא ידעינן דכל ההפרות דפרש' הכל לענות דאין שום סברא שיפר כל הנדרי' ולא יכול להקים אלא ענוי נפש לצערה בתמיה אלא ע"כ מדהקמה לענות נפש הפרה נמי לענות נפש וא"כ אישה יפירנו מיותר ולאקושי להקמה. ונ"ל דר' ישמעאל ס"ל יפרנו הוא דרשה גמורה יפרנו כלו ולא מקצתו שאפילו לתאנים לא הופר וכמו דמשמע להדיא מלשון הר"ן לעיל (פב ע"ב) ד"ה ואין מפר וכו' דיפרנו כולו משמע וכו' ע"ש ואין כאן יתור ולא הקישא אלא סמיכות בעלמא כמ"ש הר"ן (פו ע"ב) ד"ה למימרא וכו' ע"ש וכיון דלא מייתר לא דריש תרווייהו יקים ממנו וה"ל כהקים כולו ויפרנו כולו ולא מקצתו:

ואמנם רבנן נ"ל דס"ל יפרנו עיקר דהקמה לא צריך דהשתא בחרישה מקיים באמירת קים ליך לא כל שכן. ודאי ר' ישמעאל ור"ע נ"ל דס"ל כמ"ד לעיל (עו ע"ב) הפרת נדרים מעל"ע דנראה דניתן לו זמן לעיין מעל"ע א"כ אין ראיה שיקיים בדבורו בתוך מעל"ע ואיצטריך קרא יקימנו [ועיין היטב בלשון הר"ן לעיל (עט ע"א) ד"ה קיים בלבו וכו' ע"ש]. אך רבנן ס"ל כהלכתא אם נדרה עם חשכה ולא הפר שוב אינו יכול להפר ומכ"ש באומר להדיא קים ליך אפילו באמצע היום דמה שאם נדרה באמצע היום יש לו זמן עד שחשכה אינו מטעם כדי שיכול לעיין היטב שהרי אם נדרה עם חשכה אין לו זמן עיון אלא רגע אחת אע"כ האי קולא גז"ה בעלמא הוא ואין לך בו אלא חדושו כשהחריש אבל כשהקים בהדיא אפילו באמצע נדע מק"ו דחרישה דהוקם וא"כ אישה יקימנו מיותר להקיש להפרה מה הפרה מה שהפר הפר דרבנן לא דרשי יפרנו כולו כר' ישמעאל וכמ"ש בחי' רשב"א דלא תליא רבנן בדר' ישמעאל ודלא כהר"ן בשמעתין אלא אע"ג דלר' שמעון יפרנו כולו ולא מקצתו מ"מ רבנן לא משמע להו הך משמעות אלא מה שיפר מופר וילפינן מניה הקמה מהקישא מדמייתר הקמה. והשתא למאי דקיי"ל כמ"ד הפרת נדרים כל היום ולא מעל"ע ממילא הלכה כרבנן וכפסק הרמב"ם:

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< עמוד קודם · עמוד הבא >מעבר לתחילת הדף