גליוני הש"ס/נדרים/פז/ב

גליוני הש"ס נדרים פז ב

דף פ"ז ע"ב

רמ"א לרבות את הסומא. נ"ב ע' ר"ן דטעמא דר"מ דמקצת ידיעה ככל ידיעה ואע"ג דבקרא ראות כתי' צ"כ דידיעת הדעת ראי' מיקריא וע' דוגמתו בהיפוך בל' חכמים בב"מ ל"ז ב' תוד"ה שלא מדעתו דכ' לאו דווקא שלא מדעתו אלא כלומר שלא בראייתו כו' הרי דקרינן לראי' דעת וכאן הוא להיפוך דקרינן לדעת ראי' וע' ר"ן לעיל ס"ה א' ד"ה תניא דהך דהמודר הנאה מחבירו בפניו אין מתירין לו אלא בפניו איכא מ"ד דהיינו מדעתו ואפי' שלא בפניו וזה ג"כ מעין הנ"ל דמה שהוא מדעתו מיקרי בראייתו דל' בפניו הוי כל' ראי' ע' יומא מ"ב א' ושחט אותה לפניו שיהא זר שוחט ואלעזר רואה וע' תוס' יבמות ק"ג א' ד"ה והחולצת דבפניו הוי כמו לעיניו ע"ש וע' ריטב"א שעל הרי"ף במכלתין פרק ט' דף ל' ע"א מדפי הרי"ף ד"ה ובירושלמי אמר מש"ש מסתברא דכל שידע חבירו בנדרו בוודאי עפ"י עדים כנודע בפניו דמי כו' וע' לעיל ע"ב ב' בר"ן ד"ה בעי רמי בר חמי דאפי' לאיבעי' דאין בעל מפר בלא שמיעה דושמע אשה דווקא מ"מ די בידיעה ע"ש והיינו ג"כ דהידיעה נחשבת כמו החוש דהוא שמיעה והוא כעין הנ"ל דהידיעה מיקרי' ראי' חוש הראות וע' שבועות ל"ד א':

הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה

< עמוד קודם · עמוד הבא >מעבר לתחילת הדף