חכמת מנוח/פסחים/ב/א

חכמת מנוח פסחים ב א

תוס' ד"ה אור לי"ד כו' חכמים בדיקה כו'. נ"ב וי"ל דסבר רש"י דחשו חז"ל שמא ישכח מלבטל לכך הצריכוהו בדיקה ג"כ, דכולי האי ליכא למיחש שמא ישכח לבטל וגם לבדוק^[1] ודו"ק:

בא"ד לפר"ת בריש כו'. נ"ב עיין לקמן דף מ"ב ע"א בתוס' בד"ה ואלו עוברין כו':

שולי הגליון

↑ עיין כעין זה ברש"ש שכתב בביאור יישוב הרע"ב דחיישינן שמא ימא גלוסקא יפה וימלך על ביטולו, שאף שבגמרא לקמן (ו:) מבואר שאף אחר הבדיקה יש חשש גלוסקא וביטול מועיל לזה, מכל מקום ביטול לבד לא מועיל שמא ימלך ובדיקה לבד לא מועילה שמא ימצא, ולכך בעינן לתרוויהו כי לתרי שמא - שמא ימצא ושמא ימלך לא חיישינן.

עמוד הבא >מעבר לתחילת הדף

[1] עיין כעין זה ברש"ש שכתב בביאור יישוב הרע"ב דחיישינן שמא ימא גלוסקא יפה וימלך על ביטולו, שאף שבגמרא לקמן (ו:) מבואר שאף אחר הבדיקה יש חשש גלוסקא וביטול מועיל לזה, מכל מקום ביטול לבד לא מועיל שמא ימלך ובדיקה לבד לא מועילה שמא ימצא, ולכך בעינן לתרוויהו כי לתרי שמא - שמא ימצא ושמא ימלך לא חיישינן.

[1]

חכמת מנוח/פסחים/ב/א

תפריט ניווט

חיפוש