דגול מרבבה/אורח חיים/רנג

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

דגול מרבבה אורח חיים רנג

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף



טור ומפרשיו

ארבעה טורים
··
בית יוסף
ב"ח
דרישה


שו"ע ומפרשיו

שולחן ערוך
··
אליה רבה
כף החיים
מגן אברהם
מחצית השקל
משנה ברורה
נתיב חיים
פתחי עולם ומטעמי השלחן
קני המנורה
שערי תשובה
תהלה לדוד
באר הגולה
ביאור הגר"א
בית מאיר
דגול מרבבה
ט"ז
ישועות יעקב
לבושי שרד




לדף זה באתר "על התורה" לסימן זה באתר "תא שמע" לדף זה באתר "שיתופתא"



דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף


היינו לסמוך תחלה בשבת אבל אם סמך מע"ש מותר להחזיר ולסמוך כדמוכח משתי כירות המתאימות שם בגמרא (לז.):

היינו לפי מה שהכריע הש"ע בסי' שי"ח ס"ח כדיעה הראשונה וגם צלי מותר אם קדירה מפסקת, אבל באמת גם לדעת האוסרים שם וס"ל דלא מהני הפסק קדירה מ"מ בפנאדי"ש מותר מטעם שכת' הר"ן כיון דפאנדי"ש הוא דבר שאין דרכו לאפותו ע"ג כירה ניכר שאינו נותנו שם אלא לחממו ולכך לא גזרינן שמא יחתה ולכך המג"א שם בסימן שי"ח ס"ק ך"ו שהוקשה לו שם דברי הש"ע שם עם מ"ש הש"ע כאן בסעיף ג' אהדדי ולא הוקשה לו דברי כאן בסי' זה אהדדי מ"ש בס"ג עם מ"ש כאן בסעיף ה' והיינו משום דפאנדי"ש יש בלא"ה טעם להתיר מטעמו של הר"ן ועוד כיון שאינו מבואר כאן בדברי הש"ע דמיירי שבקדירת חמין עומד על האש ואיכא לאוקמי דמיירי שאינו עומד על האש לכך לא רמי המג"א דברי הש"ע בסי' זה אהדדי אבל באמת אפי' בעומד על האש שרי כמבו' בר"ן ובב"י וע"ש בסימן שי"ח מ"ש שם להגי' בדברי המג"א:


< הקודם · הבא >
מעבר לתחילת הדף

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.