גליוני הש"ס/גיטין/פג/א
גליוני הש"ס 
גיטין פג א
נכנסו ד' זקנים כו' אלו הן ריה"ג ור"ט וראב"ע ור"ע. נ"ב ע' מועד קטן כ"ח ב' נכנסו ד' זקינים כו' ר"ט ויה"ג וראב"ע ור"ע וע"ע סנהדרין ק"א א' כשחלה ר' ר' אליעזר נכנסו ד' זקינים לבקרו ר"ט ור' יהושיע וראב"ע ור"ע:
היכן מצינו אסור לזה ומותר לזה. נ"ב דוגמת זה ברש"י שבת קי"א ב' ד"ה דאילו ר"ש סבר מסי ואפ"ה שרי דאין לך דמותר לזה ואסור לזה עכ"ל:
ועמדה ונישאת לזה שנאסרה עליו כו'. נ"ב ע' תוס' וע' שו"ת תשב"ץ ח"א סי' י"א:
אלא בעל מנת. נ"ב ע' שו"ת הרדב"ז ח"א סי' שצ"ו ודבריו צע"ג דבנידון שו"ת הרא"ש שפיר במגרש אשתו ע"מ שלא תנשא לפלוני יכול להתירה לו ע"י שיחזור ויקדשנה ויגרשנה בלי תנאי דעתה כשתינשא לפלוני ותבטל למפרע הגט הראשון ה"ל כאילו לא נתגרשה ראשונה מעולם רק בפעם שני' דהי' בלי תנאי ומותרת שפיר לפלוני ומשא"כ בנידון הרדב"ז שם דאיירי בנישאת לאחר אחרי גירושין הראשונים ונתארמלה או נתגרשה ממנו דכ' שם הרדב"ז עצה זאת להיות ניתרת לאותו פלוני ע"י שבעלה הראשון יקדשנה עתה שנית ויגרשנה בלא תנאי ומביא ראי' מרא"ש הנ"ל וזה תמוה מאוד דכאן אם אח"כ תינשא לפלוני ההוא ויתבטל גט הראשון למפרע נמצא שהית' עם האחר שנישאת לו אחרי גירושין הראשונים באיסור אשת איש למפרע ואולי מ"ש ברדב"ז שם ונישאת ללוי לאו דווקא ואיירי רק בנתקדשה ללוי או אפי' בנישאת ורק בנכנסה לחופה ולא נבעלה:
רש"י ד"ה מאי דאסר שרא כ' דהדר אמר לה קודם מסיר'. נ"ב משמע דאם אמר לאחר מסיר' לא מהני וע' שו"ת הרא"ש כלל ל"ה אות ט' עש"ה:
 |
הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה |