ביאור הגר"א/יורה דעה/לה
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
(א) כשהבהמה כו'. רש"י:
(ב) צורות כו'. כ"ז בכלל חליף:
(ג) והורדא אם חסרה. מדסבר ר"א למטרפיה ש"מ דלאו אורחיה בהכי. רש"י:
(ד) או אם כו' או כו'. לא יהא אלא יתרת וכשר מקמא כמ"ש לקמן:
(ה) ובמדינות כו'. שהוא בכלל חסיר כיון שדרכו להיות בכל הבהמות:
(ו) בין כו'. כמ"ש נ"ח ב' כל יתר כו':
(ז) או ששינתה מקומה. שהתוס' והר"ן הקשו על מ"ש שם ההוא ביני ביני כו' מהא דאמרינן ביני ביני טרפה וכתבו כגון שאין צורתה דומה לוורדא או שאינה במקומה וז"ש ג"כ למטה וכן אם שינתה תוארה כו' ואף דכ"ז לסברת הפוסלים יתרת מקמא מ"מ אף להמכשירים חסרה הורדא:
(ח) אם כו' ויש כו'. כמ"ש גבי דקין נ"ח ב':
(ט) אע"פ כו'. ר"ל באותו שורש דאין חוששין בסדקין להטריף כמ"ש בס"ה בהג"ה:
(י) ואם אחד כו'. קאי אשורש אחד. ש"ך:
(יא) הוורדא דרכה כו'. סובר דכ"ז בכלל שינתה צורתה:
(יב) או שיש לה כו'. כנ"ל משום דכל יתר כו':
(יג) ניתוספו האונות כו'. כמ"ש שם וה"מ מגואי אבל כו' ומדלא חילק מגואי גופא ש"מ דמגואי בכ"מ כשר:
(יד) והוא כו'. ממש"ש אפי' כטרפא כו' ומשמע דוקא כטרפא דאסא וכמ"ש בפ"ב דברכות (ט"ו א') ופ"ג דפסחים ופ"ט דחולין ומינה מיל הוא דאינו חוזר כו':
(ליקוט) אבל אם היא כו'. אע"ג דקאמר אפי' דוקא קאמר כמ"ש בפ"ב דברכות ומינה מיל כו' ובפ"ט דב"ב (קמ"ו א') א"ר דוקא דינר כו'. ת"ה (ע"כ).
(טו) ויש מחמירין כו'. כמש"ש אבל ביני ביני כו' ולא קאמר ולא היא דההוא ביני ביני כו' אלמא דלא הדר ביה מסברא הראשונה והא דקאמר וה"מ מגואי לא רצה להאריך ולחלק בגואי עצמו ומילתא דפסיקתא נקט:
(טז) נמצאת כו'. אפי' להפוסלים יתרת מקמא כמש"ו בהג"ה. ב"י:
(יז) הא דמכשרינן כו'. דאל"כ הוי חליף:
(יח) ואם נראה כו'. דאף באופתא מכשרינן כמ"ש בס"ה:
(יט) אונה שנתפצלה כו'. כמש"ל בס"ב ודוקא להכשיר כנ"ל:
(כ) אחת מהאונות כו'. ממש"ש אפילו כטרפא כו' משמע הא פחותה מזה כמאן דליתא דמי.
(כא) חסרה כו'. עי' בה"ג ור"ל דלשיטתו מקמא ובדרי דאוני חדא מילתא הוא:
(כב) וי"א כו' והכי נהוג. ולא מטעמם דאינהו ס"ל יתרת מקמא פסול והוא פוסל משום חסרון הוורד ועש"ך:
(כג) האונא התחתונה כו'. דבכ"ז יצא מכלל אופתא דאופתא אין לה היכר לגמרי. שם:
(כד) אם בצד כו'. כמש"ל בס"ד:
(כה) ויש נוהגין כו'. משמע דוקא כאן ועט"ז וש"ך:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |