מחברת מנחם/א/אלף
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
מחברת מנחם 
א אלף
אלף
מתחלק לארבע מחלקות: האחד, הכה שאול באלפיו (ש"א יח, ז), צאנינו מאליפות (תהלים קמד, יג), שובה יי' רבבות אלפי ישראל (במדבר י, לו), כך פתרונו הרגיעה והניחה עמך ישראל, וכמוהו בשובה ונחת תושעון (ישעיהו ל, טו), ולא יוכל הפותר להעמידה מגזרת שובה על דבר חנותם במחנה.
השני. אלוף נעורי (ירמיהו ג, ד), ואת למדתי אותם אליך אלפים לראש (שם יג, כא), אלפי הדל במנשה (שופטים ו, טו), ואני ככבש אלוף יובל לטבוח (ירמיהו יא, יט), פתרונו כפי ענינו, כלם גדולים וראשים המה. ופתר יהודה בן קריש ככבש אלוף (ירמיהו יא, יט) ככבש ואלוף, העמיד מגזרת שגר אלפיך (דברים ז, יג), יסף וי"ו בתחלת המלה, וגם וי"ו שני בתוך המלה, ואין לשניהם דרך לנטות, על כי המלה מבלעדי הווין עומדת על עמדה ועל אמתה להיות פתרונה ככבש אלוף ככבש גדול וְהִשְּׁוָה מגרעת הו"ו פה כמגרעת ווי המלים האלה: אדם פטדה וברקת (שמות כח, יז), לשם שבו ואחלמה (שם כח, יט), תרשיש שהם וישפה (שם לט, יג), ראובן שמעון לוי ויהודה (שם א, ב), משפט גר יתום ואלמנה (דברים כז, יט), לא הִשְׁוָם כדת ואין כה משפש הלשון, הלא זה ארח הסדר וכה משפטו באמרו: לשם שבו ואחלמה (שמות כח, יט), לולי הוו של 'ואחלמה', לא נגרעה וו מ'שבו'. וכמהו אדם פטדה ובקרת (שם כח, יז), לולי הוו 'וברקת' לא נחסרו וו מ'פטדה'. כמוהו ראובן שמעון לוי ויהודה (שם א, ב) לולי וו של 'ויהודה' לא נחסר מ'שמעון ולוי'. וכמהו משפט גר יתום ואלמנה (דברים כז, יט) לולי וו של 'ואלמנה' לא נחסר וו מ'יתום', ורוב הדברים והשמות הסמוכים כה זה אחר זה כה משפטם, אבל לא יקרה מקרה זה לשני דברים כי אם לשלשה ומעלה. ולולי הווין אשר יחתמו המלים האחרונים לא נחסרו התיכונים, על כן ככבש אלוף לא יבא עמהם ולא יעלה במספרם, ולא יתכן להיות פתרונם כי אם כמכתבן ואני ככבש אלוף (ירמיהו יא, יט), וגם יובל לטבוח (שם), יוכיח.
השלישי. החרש ואאלפך בינה (איוב לג, לג), פן תאלף ארחותיו (משלי כב, כה), כי יאלף עונך פיך (איוב טו, ה), ענין לימוד הם. ויש מגזרתם מלין גרועי אלפין, ואלה הם: מלפנו מבהמות הארץ (שם לה, יא), וכמוהו בנוי לתלפיות (שיר ד, ד).
הרביעי. שגר אלפיך (דברים ז, יג), האלפים והעירים (ישעיהו ל, כד), באין אלפים אבוס בר (משלי יד, ד), אלופינו מסובלים (תהלים קמד, יד), לשון שוורים הם.
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |